“风调雨顺”这个看似简单的成语，实则蕴含着中华文明数千年的治国智慧。最早记载于《六韬》中的“既而克殷，风调雨顺”，描述武王伐纣后出现的风雨及时适宜的祥瑞气象。近日，宝鸡市国学研究会的张宝文对笔者说：“这不仅是自然现象的写照，更是西周‘以农立国’治国理念的生动体现。”
　　在古代农业社会，“风调雨顺”意味着风雨适时、调和有度，直接关系到农作物的收成、百姓的生存和社会的稳定。
　　西周人不只停留在思想层面，更将这一理念转化为具体的制度设计。张宝文谈到，《周礼》记载，朝廷专设“保章氏”观天象，“大司徒”管土地农事。每逢农时，天子必亲自下田耕种，通过庄严的仪式向上天祈求丰收。这些制度安排，将“风调雨顺”的期盼转化为维护社会稳定的重要基石。
　　时至今日，虽然现代农业已发生翻天覆地的变化，但“风调雨顺”的生命力却历久弥新。这个成语早已超越其原始含义，成为人们对美好生活的共同祝愿。商人用它期许生意兴隆，百姓借它祈愿万事顺遂，它与“五谷丰登”“人寿年丰”这些吉语交相辉映，出现在节庆的祝福里，铭刻在企业的门楣上，继续传递着人们对和谐美满的永恒追求。
　　风调雨顺，是刻在华夏文明基因里的千年祈愿。杜甫笔下“好雨知时节，当春乃发生”，也道尽农耕社会对雨水的细腻感知。风调雨顺时，百姓安乐，社会稳定，这四个字，承载着华夏儿女最朴素的期盼，是农耕文明最温暖的注脚。
　　从《六韬》的古老记载到现代社会的广泛应用，“风调雨顺”像一条坚韧的文化纽带，串联起中华文明三千年的发展历程。它既承载着先民对自然的敬畏之心，又凝聚着顺天应时的治理智慧，至今仍在启迪着我们如何处理人与自然、执政与民生的关系。