“厌厌其苗，绵绵其麃（biāo）。载获济济，有实其积，万亿及秭。”
　　在《诗经·周颂·载芟（shān）》中，这几句传唱三千多年的诗句，描绘的是谷物生长整齐茂密、收割时人群熙攘、粮食堆积如山的景象，不仅是先民对农耕文明的赞歌，更勾勒出周原大地“以农立本”的基因。
　　笔者了解到，岐山周原博物馆就有不少西周时期的青铜农具，周原遗址出土的大量甲骨和青铜器中，甲骨文和铭文中多次出现“禾”“麦”“稷”等字样，与《诗经》里的农耕描写相互印证。比如甲骨上的“受禾”刻辞，记录的就是谷物的丰收，而《载芟》等诗篇，也是当时周王祭祀社稷的乐歌。
　　在岐山县凤鸣镇的田间地头，至今仍保留着“观禾”的民俗。我市诗人、文化学者武岐省说，村里的老人会带着孩童来到田间地头讲古：“你看地里的庄稼、蔬菜、水果，就像《诗经》里说的‘绵绵其麃’，这是勤劳给咱的回报。”这种对农作物的敬重，早已融入当地农耕文化的血脉。西府民间流传的“打谷调”山歌，旋律中仍能听出《诗经》四言诗的节奏，歌词里“麦垛堆成山，谷囤压弯梁”的唱词，恰似对“有实其积，万亿及秭”的现代诠释。
　　“《诗经》中的农耕之美，不仅是产量的丰饶，更是人与自然和谐共生的哲学。”武岐省说，“西周时期的‘籍田礼’，天子亲耕以示重农，这种传统在《诗经》中多有记载。”
　　如今，正值龙口夺食时节，从西周青铜农具到现代农业的科技赋能，《载芟》的遗韵，闪烁着先民“敬天惜物”的农耕智慧。