◎罗新远
　　石鼓堂主曹宇先生的《印证周礼》即将付梓，嘱我为之序。诚惶诚恐，欲加推辞，但雅意盛情难却。
　　二〇一八年三月在岐山石鼓堂拜会堂主曹宇先生，面赠拙作《周礼村落》一册与主人，曹宇先生兴之所至，挥毫泼墨，书朱熹《观书有感》诗一首回赠。近日，由中国社会科学院社会学所、西北政法大学、陕西旅游集团有限公司、社会科学文献出版社和中共宝鸡市委政策研究室联合主办的“周文化及乡村旅游发展高峰论坛暨《周礼村落》首发式”举行在即，恰逢《印证周礼》已是最后一校，即将出版发行。曹宇先生嘱序，虽言不急，但殷殷之情使我不敢丝毫怠慢。适逢新时代力倡文化自信之际，《周礼村落》与《印证周礼》相继问世，恰逢其时。文化自信事关国运兴衰、文化安全及民族精神之独立。《印证周礼》追根溯源，探究中华文化源远流长、博大精深，其当代价值和现实意义非同寻常。
　　周文化是一个完整的文化体系，蕴含着丰富的治国理政、立德化民的深邃智慧。周礼则是周文化的核心要义。孔子曰：“不学礼，无以立。”周礼不单是一种经典的礼仪形式，还是一套约定俗成的制度化的生活方式，更是一套行之有效的社会治理方式。钱穆先生云：“要研究中国社会史，不得不了解在中国社会相传所重视之礼。”费孝通在《乡土中国》中指出：“礼是社会公认合适的行为规范。”周公“建官立政、制礼作乐”，奠定了几千年中华文明优良的基础。礼乐文明乃是周人对中华文明的重大贡献。唐代以前，中国两大圣人，首推周公、孔子。唐之后，周公淡出中国官方的圣坛，改推孔子、孟子。但周公所制之礼却一如既往地深刻影响着中国文化的进程。《印证周礼》充分挖掘周文化智慧宝藏，存史资政，古为今用，推陈出新，以文化人，可谓功在当代，泽被后世。
　　宋代以后，张载关学对关中大地的文化影响深远。张载关学的哲学思想虽然强调“以气为本”，但在社会实践中非常重视“以礼为教”。张载的“礼为本”“尊礼重周”的观念为历代关学弟子所承继。横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，历来成为关中学人的文化使命。历代关中学人特别重视礼的教化作用，并“以礼为教”，躬行不辍。我仔细阅读了曹宇先生的《印证周礼》，心中感慨，曹宇先生不正是秉承先贤“以礼为教”，薪火相传的道统使命吗？《印证周礼》当是曹宇先生多年的心血之作。
　　欲使参天大树枝繁叶茂，必先固其根本；欲让文化长河川流不息，当常浚其源泉。《印证周礼》以西周人物、典故、周礼、周易、《诗经》、周原文物、遗址等内容编撰成册，深入浅出，雅俗共赏，集人物、故事、篆刻、书法于一体，相映成辉。《印证周礼》当是繁荣中华文化的固本之作，疏浚中华文明源泉的扛鼎之作。
　　曹宇先生年逾古稀，老骥伏枥，不坠青云之志；归隐西岐故里，不用扬鞭自奋蹄；为弘扬周文化竭其所能，为传承周礼鼓与呼，为复兴中华传统文化，振奋民族独立精神，增强民族文化自信，不遗余力。可钦可佩！
　　当曹宇先生《印证周礼》出版在即，我乐于为之序。