家乡岐山，西周故里，传统文化底蕴丰厚，世世代代涵养滋润着生生不息生活在这片土地上的民众。家乡的一些方言土语也不无古汉语的遗风，氤氲着文言气息。
　　由于方言口音、转音、土话等诸多原因，一些方言或只可意会，不可言传；或很难找到相对应的规范汉字；或口口相传，相沿成习，约定俗成；如此等等，不一而足。然而，方言听起来虽显得土里土气，却形象亲切接地气，大雅大俗很传神，千百年来流传不衰，具有顽强的生命力。
　　发此番议论与感慨，是因为想到了家乡民间对肚脐的俗称：发音称“baobao”，轻声或平声，却不知如何书写。遂做揣摩，以为家乡民间方言将肚脐称“baobao”或可理解为将肚脐称“宝宝”。
　　不妨做这样的想象：在很久以前，那时候尚没有医院，更没有妇产科。产妇生孩子都是由接生婆土法接生的，会不会是接生婆托起婴儿，一边剪断婴儿与母体相连的脐带，一边口唤婴儿“宝宝”，于是口口相传便将肚脐称“宝宝”了，就成为肚脐约定俗成的名称。自己这种琢磨猜想，不意也得到了佐证。有个乡友说：“我们村子周围的人把‘baobao’叫‘qianbaobao’。除过你说的接生婆托着婴儿唤宝宝外，是否还有脐带系母体与婴儿的连接物，所以叫‘牵宝宝’？”
　　笔者以为，这位乡友的分析有些道理，既合情合理，也佐证了家乡民间将肚脐称“baobao”，也就是称“宝宝”；也佐证了“qianbaobao”，便是“牵宝宝”：脐带，母亲与宝宝的连接体，母子相连心心相系。“牵宝宝”，多么形象啊！
　　可见，“baobao”与“qianbaobao”，也是肚脐称“宝宝”“牵宝宝”的互为佐证。