我爱听名家演唱的歌，那优美的旋律听得我如痴如醉。但相比之下，我更爱听父老们用土腔土调演唱的陇州社火小调，它那沾满了泥土芬芳的旋律不时在我血液里澎湃、骨髓里流淌。它也是歌，但它是从先祖们心湖里蹦出来的歌。
　　我曾把它比作绽放在山岗上、沟谷里的鲜花，因为我感到它带着山花的鲜艳素朴、纯洁坚强和让人心醉的野性。后来，我发现山花很美丽，但它终究有开有落、有盛有败，而陇州社火小调却是跟随着人类文明的步伐从远古一直走到了今天。细细品鉴，它的肌体里，始终跳跃着先祖们抗争命运、坚强不屈的生命律动，激扬着他们争取自由、谋求幸福的思想浪花，闪烁着他们追求真理、创造艺术的智慧光芒。
　　谁能不说陇州社火小调是不朽的歌呢？
　　记得我小时候，每逢过年最热闹的莫过于看社火听小调。有一年村里来了社火，耍到最热烈的时候，却唱了这么一首小调：“光绪三年天大旱，把麦子和扁豆都晒干，眼看全家人命丧黄泉。县太爷曾发善念，城门上告示要放舍饭，天黑等到一口饭，不如我到南山去拾地软，南山白土人都馋，吃得人肚痛坐卧不安。”我听得心里发酸，扭过头问一位老大爷：“真有这样的事吗？”老大爷没有言语，只是伸手抹着眼角的泪花，从他瞪得像铜铃般的眼睛里我看出来，这首小调唱出了他昔日的辛酸。等我长大了才明白，这首小调给大家讲了一个苦难而生动的故事，从而进行热爱新中国的教育，它的效果要比你在大喇叭上喊几天强得多。直到现在，每当我想起这首小调，就像服了母亲给我熬的药，不仅医治了我许多思想疾病，还滋养了我热爱中国共产党和新生活的感激之情。
　　还有这样一首小调我至今把它挂在嘴边：“天地诸事孝为先，一人孝全家安；孝是人道第一步，孝道不为吃和穿；孝顺不分贫和富，孝顺不分贵和贱；孝顺不分男和女，孝顺不分民和官；孝子相亲人钦佩，孝子处世家平安。”它如同春雨柔情而婉约，不断滋润着我的心灵。唱着这首小调，浮现在眼前的是小杨香打虎救父、稚陆绩怀橘孝亲、朱寿昌弃官寻母、王祥卧冰求鲤、黔娄尝粪忧亲病等孝道典范，这首小调使华夏悠久的孝道文化渗入我的心田，敲打着我的灵魂。
　　一位陇州社火小调传承人曾经给我讲：“小调不仅在耍社火时候唱，也是给他们干活时加油鼓劲的号子。”他们那儿是山村，地块零散，干活的人分布在几座山头上，大家干活累了，就对歌来放松。这边山头上人唱一句：“哟好好哟好好哟好咦哟好哎，哟好哟好好哟喂……”那边山坡上人听见了就接上唱：“刘秀哎十二月走南阳，大刀苏县赶驾慌。”这边人再接着唱：“马武哎姚呀双救驾，才保光武坐洛阳呀……”就这样你一句我一句，劳动的疲劳在歌声中消失了，欢乐的笑声洒遍了山坡。他讲到这儿情不自禁地说：“甭说小调是咱老百姓随口唱出来的，唱着它，我们心里就满是白云、蓝天和阳光。”
　　古陇州是民间艺术的盛产区，中华民族文化艺术的根扎得有多深，陇州民间艺术的枝叶就有多繁茂。步入陇州社火小调这片停僮葱翠的艺术林海里，既能听到先祖们推动历史前进的铿锵脚步声，又能闻到犁耙镢锄的清脆碰撞声；既有民族英雄保国为家的光辉事迹，又有百姓日常生活里的真实故事；既有批判封建社会黑暗制度的，又有赞美新时代新生活的；既有唱山唱水唱风光的，又有唱情唱爱唱习俗的；既有一板一眼颂扬党的好政策的，又有幽默风趣鞭挞不良社会风气的。
　　我的案头摆放着二百多首陇州社火小调的词曲，它是我的精神食粮。我曾经把它翻了无数遍，企图找到每首小调的作者，但所有的小调没有留下一个作者的姓名。在我失落时，眼前闪出了一道亮光，作者不是明摆着嘛，两个大字赫然在我眼前跳跃——人民！