“这根木棍比那根木棍要奘一点。”“呀，这树长得很奘啊！”西府人每每形容东西的粗细对比，总要用到这个“奘”字。
　　在凤翔区作协主席、文化学者鲁旭看来，“奘”字算是地道的宝鸡话，体现出周秦雅言在周原厚土上的千年传承。他说，中国土地广大，方言的地理差异悬殊，所以自古重视方言研究。在秦朝以前，每年八月，政府会派遣使者乘坐轻车到各地搜集方言，并记录整理。但这些材料由于战乱而散失。到了西汉时期，终于由学者杨雄辑录了我国第一部方言著作《輶轩使者绝代语释别国方言》，流传下来。此书中有对“奘”的解释，曰“秦晋间人大谓之奘”，意思是说秦国、晋国一带的人，把“大”称作“奘”，这应该是“奘”字的本义。
　　说到这个“奘”，人们更多地会想到唐朝著名的和尚玄奘法师。那么，玄奘的“奘”不应该读zànｇ吗？鲁旭告诉记者，其实，这是个多音字，既念zhànｇ也念zànｇ。咋样区别，要看使用的语境。
　　“一般来说，名字里出现要读zànｇ，就像玄奘这个名字，有学问高深博大的美好意思；但也有关中人说谁脾气大时常常说：‘那个人脾气奘得很！’这个‘奘’字有态度不好、脾气暴躁的意思，现在许多人把此字写成‘藏’甚至‘脏’，其实是不懂得本义的。”鲁旭说，按他们凤翔一带的方言习惯，一般表示东西的粗壮或人长得壮实才用到“奘”这个字，读zhànｇ。而据他了解，邻县岐山凤鸣镇召亭村一带人，把东西粗大或人脾气大不叫“奘”，而是发音近似的“胖”。其实，不管是“壮”还是“胖”，“奘”字很可能才是它们的源头。