前不久，一部讲述大唐、诗人和诗词故事的动画电影《长安三万里》，让我在感慨诗人们波澜壮阔的人生中，领略了长安的繁华和诗词艺术所蕴含的无穷魅力，特别是影片中高适铿锵有力地说：“只要诗在，书在，长安就会在。”一直回荡在耳边，带给我心灵长久的震撼。影片中一句句耳熟能详的唐诗，也燃起了我心中对古诗词的热情。
　　就这样，华中师范大学文学院戴建业教授的《澄明之境：陶渊明新论》摆在了我的案头。对于戴建业老师，我并不陌生，他是家喻户晓的“国民教授”。《人民日报》也曾发表文章对他点赞，说他是“大学课堂上的泥石流”。戴老师主要研究的是六朝时期至唐代的诗歌和散文，我在网络平台关注他，认真地看他的讲课视频，尤其是他对陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的深刻解读，给我留下十分深刻的印象。爱屋及乌的原因，这本论著我常读常新。
　　提起陶渊明，他洒脱自然的田园生活，一直被后人向往。千百年来，陶渊明“不为五斗米折腰”的正直清高赢得无数赞誉，戴老师在这本书中就用他接地气的话语，全面地论述了陶渊明的文学成就、人格思想及精神世界，简单易懂。在我固有的思维认知中，仅以为陶渊明是因为仕途不顺，才选择了归隐田园，但经戴老师一番深入浅出的剖析，指出诗人并非完全隐世，一切主张都是对人际关系的关心与体恤的率性表达。诗人“结庐在人境”“种豆南山下”，这是回归到人民之中，开始了“不以躬耕为耻”“反以躬耕为乐”的真实生活。
　　这本新论被视为“重新审视陶诗，解读陶人的经典著作”，戴老师以独到的价值取向，扎实的史学功底，风趣的文笔，让我看到了一个真实的陶渊明，读懂了这一股“滔滔浊流中的清泉”，陶渊明仿佛成为我身边一个熟识的老朋友。我一边读书，一边在脑海中浮现戴老师授课视频中的画面，他操着浓浓湖北口音说道：“陶渊明是个特别有幽默感的诗人，你要是不认真读，就不知道幽默在哪里。他第一句写得特别隆重，种豆南山下，你以为他种得蛮好，他突然来一句，草盛豆苗稀……”戴老师不是一板一眼的教授诗词、历史故事，而是语出惊人，“寓教于乐”中让人记住、学会、弄懂。
　　我喜欢戴老师的讲课风格，也喜欢读他的书，就像戴老师说的：希望所有爱诗歌的人不是强迫学习，而是让人欲罢不能，这样整个民族的文化修养就会提高。我不由对他心生敬意：只要诗在，书在，我们延续了几千年的文化也会永远存在。