关关雎鸠，在河之洲。
　　窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。
　　窈窕淑女，寤寐求之。　　
　　《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。渭河是黄河的第一大支流，穿过宝鸡一路向东而去。《诗经·周南·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”说的就是这里。相传这首诗描写了男主人公周文王姬昌和妻子太姒的爱情故事。隔着几千年的漫漫云烟，今天，我们漫步渭水河畔，碧水荡漾，青山倒影，芦苇欢歌，白鹭飞翔，吸引着大量游客流连驻足。
　　闭上眼，脑海里依然能够浮现一位白衣女子划着一叶扁舟，在河流深处采荇菜手法娴熟。
　　宝鸡依河而建因水而兴，与水渊源深厚。可以说，不是江南却是水乡。三千年前的宝鸡有水有草有野菜，各种植物都在很好地生长。荇菜是一种水生植物，茎细长柔软而多分枝，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。荇菜嫩而多汁，没有异味，有一定营养价值，在粮食缺乏的古代，老百姓把它当作果腹的野菜食用。
　　《关雎》这首诗是写一个男子对女子的追求，也被当作表现夫妇之德的典范，它所歌颂的是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情故事。古之儒者重视夫妇之德，《关雎》既描写了男女之情是自然正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德。最后，两位新人从相识、相知到相恋，走到了婚嫁这个圆满的结局，演绎了一个唯美浪漫的爱情故事。这也体现了重视道德修养的人生态度。
　　诗歌中“参差荇菜，左右流之”也体现了劳动创造美，男子也正是被女子辛勤劳作的身影所吸引。他通过打听渭河畔采荇菜的女子不仅容貌美丽，而且品德高尚，是一位贤良温婉的女子，他便决定把这样的好女子娶回家做妻子。所以，男子的追求方式也是有礼、纯洁、正直，他对女子奏起琴瑟表亲爱，鸣钟击鼓取悦于她。
　　如今，在宝鸡有关夫妇和睦、体现美德的典范还有很多，如秦岭山里的夫妻护林员张彦明和苟冬云，热心公益事业的张红兵和妻子高蓓等，他们都用实际行动诠释了最美家庭、最美女子的生动内涵。