人民公园的姜嫄雕塑张琼摄

　　
　　在市区人民公园游览时，游客们会在公园南门口的绿化带中看到一尊雕塑。一个身形婉约、面容清丽的古装女子，在一个硕大的脚印旁静静思考。这位“女子”便是周人始祖后稷的母亲姜嫄。
　　在《诗经·大雅·生民》的开篇第一句便提到了姜嫄，“厥初生民，时维姜嫄。”意思是，当初周人始祖生下来是因为姜嫄。随后的一句，“载震载夙，载生载育，时维后稷。”意思是，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。
　　很多人都知道一个传说故事，说是姜嫄弃子，被动物和其他人所救护。人们初听到这个故事或许以为，姜嫄对孩子不负责任，其实不然。据记载，古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨炼的习俗，同时也是一个部族在建立之初，其开创者或继承者所必经的生命仪式，以说明此人非同凡响，将会担起大任。张琼摄
　　自后稷开始，周人渐渐繁衍壮大，最终建立周王朝。所以说，周的繁荣发端于姜嫄。对姜嫄，后人是称颂不已的，《诗经·鲁颂·閟宫》开篇便是“赫赫姜嫄，其德不回……是生后稷，降之百福”。这样的赞颂之词，充分显示了周人以及周的后人，对这位为周族的繁盛带来持久好运的“伟大母亲”的崇高敬意。
　　现在的岐山周公庙景区内，有明清建筑后经多次修缮的姜嫄殿，其后方为后稷殿，具有较高的历史价值和艺术价值，同时也反映了人们对这位“始祖之母”的崇敬。
　　古代周人部族女子之德，从姜嫄一直延续下去。
　　周人部族的又一位首领古公亶父娶了太姜，太姜素有贤德之名。太姜生育了王季，王季的妻子是太任，《诗经·大雅·大明》中说，“大任（即，太任）有身，生此文王”。据传，太任于现在岐山京当一带生下周文王。周文王的妻子太姒，也被称颂为“缵女维莘，长子维行，笃生武王”。西周早年的这三位首领妻子，被称为“三太”，后世以“太太”作为已婚女性的尊称，影响甚为久远。
　　宝鸡，是一方人杰地灵的厚土。流传后世的姜嫄以及“三太”的故事，展现着这里自古就有的尚贤、尚德之风。时至今日，宝鸡每年“三八”妇女节前，都会推举出一批优秀妇女代表和妇联组织，获得全国、全省的三八红旗手、巾帼建功标兵、巾帼文明岗、巾帼建功先进集体等集体和个人荣誉。这些优秀的女性，在各行各业发挥专业职能，参与社会治理、家庭家教家风建设，积极作为、勇于担当，体现出新时期女性的靓丽风采。