农历六月初六虽不像“四时八节”那样节俗主题鲜明、节庆活动热烈，但从时序和民俗来看，“六月六”以“禄禄（六的谐音）”双逢，财源昌顺的祈盼确定节期，以热爱生命、热爱生活、顺应自然、倡导和谐、追求美好的风尚传承不衰。
　　西府“六月六，晒红绿”“六月六，晒丝绸”“六月六，猫儿狗儿同沐浴”“六月六，请姑姑”的民谣，反映了“六月六”的节俗内容，故又有“晒衣节”“沐浴节”“姑姑节”之节名。
　　据传，“六月六，晒红绿”的习俗是武王伐纣时传下来的。周武王姬发兴兵伐纣，八百诸侯会盟于孟津，便浩浩荡荡地渡过黄河，向朝歌进军。来到牧野，安营扎寨。此时突发狂风暴雨，加之伏天，地面潮湿，衣服容易霉烂。六月初六这天，天气晴朗，太阳热辣，武王就命令部队翻晒衣服，一声令下，五颜六色的衣物分外耀眼。牧野一带的居民看到武王的军队晒衣服，也都把被大雨淋湿的衣服拿出来，挂的挂，搭的搭，房前屋后红红绿绿。衣服经过曝晒，就避免了霉烂。从那以后，每到六月六这天，家家户户都要晒衣服。“六月六，晒红绿”这个节俗就这样流传下来了。
　　事实上，由于六月初六正当盛夏，是一年中阳光最猛烈的日子，古人就把这一天当作曝晒衣服、物件、书卷的日子。民间晒衣物，官府晒官服，士人晒书籍，此外还要沐浴。清代富察敦崇在《燕京岁时记》中记：“于六月六抖晒衣服书籍，谓可不生虫蠹。”清代作家潘荣陛所著的《帝京岁时纪胜》中载：“士庶之家，衣冠带履亦出曝之，妇女多于是日沐发，谓沐之不腻不垢。至于骡马猫犬牲畜之属，亦沐于河。”西府民间在此日亦晒秋冬衣被，妇女亦有用艾叶、皂角洗发之俗。
　　“六月六，请姑姑”，每逢六月初六这一天，农村各家各户都要请回已出嫁的老少姑娘，好好款待一番。传说此俗由春秋战国时期狐偃改过的故事流传而来。晋国宰相狐偃因功而骄横，其儿女亲家、晋国功臣赵衰直言数落其败行，反被气死。狐偃婿欲于六月初六狐偃生日暗除之，并谋于其妻狐偃之女，狐偃女不忍，终返娘家密告于母。狐偃在放粮公务中亲见百姓疾苦，已悟己错，更闻女婿此谋，愈加悔痛，于是幡然悔悟，于六月初六登门向女婿认错，翁婿和好，倍加亲善。为了记住这个教训，狐偃每年六月初六都要请女儿、女婿回来，征求意见，了解民情。这一行为后来传到民间，老百姓个个效仿，也都在六月初六请回闺女团聚一番，增进感情。天长日久，相沿成俗，流传至今。西府亦有“麦上场，女看娘”“卸了拨枷，娘请冤家”的“六月六，请姑娘”习俗。聊天内容多为娘家父母教育女儿要孝敬公婆、勤俭持家等。
　　（摘自《宝鸡民俗集萃》）