节日是一种公共文化，为传递文化价值提供平台，为人们建立、维护一定的社会关系提供机会。节日文化的设计让大众在特定的日子营造喜庆气氛，协调着人与天地自然的关系，更使人们在相聚和来往中、在特定的礼仪和节礼中达到对固有关系的刷新和发展，进而更加和谐。中华文明的人性之美都在节日里得到展现。各个传统节日都是一个综合性的文化载体，是一个文化链。节日文化既有物质文明，又有精神文明，更成为一种民族的、地域的、血缘的标记符号。
　　西府许多节日都以祈求人与自然和谐相处为主题，如由天体星辰崇拜、山川崇拜而演化出二月二、七月七这样的节日；还有源自“恶日”，为驱灾而演化出的除夕、端午、重阳等节日。人们画门神、放鞭炮、驾龙舟、送瘟神、登高山，目的是祈求平安。对节日的理解中融入了人们长期积累的生活经验，如年节“一夜连双岁；五更分两年”的对联，意味新年来到，成为一个人成长的里程碑，这是人们用年节符号标志自己的年龄，认识自我；“天增岁月人增寿；春满乾坤福满门”的对联，将天时与人时新旧交接的信号和人们对天地人的企盼带入千家万户。还有俗谣“清明不祭祖，养儿如猪狗”“食过端午粽，寒衣入箱笼”“重阳起秋风，五毒归了洞”等，都包含着朴素的生活哲理和规律。
　　西府人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊和血缘联系，有追求和睦团圆的民俗心理。如春节时晚辈向所有长辈拜年、长辈给晚辈压岁钱，其他节日中的往来礼赠。这一拜一赠、一礼一馈之间，长幼尊卑等基本人伦关系与相关的道德规范得到重新确认，也是自然人成为具有文化意义完整的中国人的确认。在异国他乡的海外华人坚持过春节，也是出于对自己是文化上的中国人的确认。
　　祈求团圆、平安、欢乐、幸福是节日的主旋律，除了春节放鞭炮扭秧歌、元宵舞龙赶旱船、清明踏青放风筝、端午赛龙舟、七夕赛巧、重阳登高等节庆表达欢乐喜悦之情外，还有固定的节日饮食，如年夜饭、元宵、油糕、粽子、绿豆糕、月饼、腊八粥等独具特色的节日文化食俗。
　　（摘自《宝鸡民俗集萃》）