何尊、秦公镈、胡簋、大克鼎……走在市区经二路，可以看到多尊青铜器仿制品雕塑（见左图），这些雕塑是依据我市出土的稀世珍品青铜器仿制的，看着它们，不禁让人想到一个成语——“商彝周鼎”。
　　“商彝周鼎”形容十分珍贵的器物，闪烁着青铜文明的华彩，与宝鸡文化密切相关。虽然这个成语使用频率不高，但它传递着庄重典雅的意蕴，是“奇珍异宝”“无价之宝”“价值连城”等词语无法替代的。
　　“彝”是古时盛酒的器具，也泛指宗庙常用的祭器；“鼎”则指古代煮东西用器形，有圆形三足两耳鼎，也有方形四足鼎。宝鸡作为周文化发祥地、青铜器之乡，出土的青铜鼎不少，如大克鼎、毛公鼎、大盂鼎、五祀卫鼎等。
　　“商彝周鼎”这个成语为何有庄重典雅、珍贵至极的意味呢？《左传》里有这样一句：“国之大事，唯祀与戎。”周人把祭祀看作国之大事，祭祀用的礼器也颇为贵重，祭祀天地、祖先等重大活动时，“彝”“鼎”作为青铜重器，被视为国家和权力的象征，参与着这些有庄重仪式的祭祀活动。久而久之，为“彝”“鼎”蒙上了一层庄重而神秘的色彩。
　　按照西周礼制规定，鼎与人的身份地位直接关联，列鼎制度对鼎的使用划分严格：天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。鼎被明确赋予权力和地位的象征，乱用可不成。如今，考古工作者也会借助鼎来与古人“对话”，根据鼎的数目、造型、花纹、铭文等来评判墓主人的身份。
　　2014年10月16日，宝鸡高新区千河镇魏家崖村村民在后院取土时，意外发现青铜鼎、青铜簋、铜铃等文物，并及时上报文物部门。按照青铜鼎、青铜簋的数量造型，考古工作者推断，墓主人为春秋早期士大夫，仅次于诸侯。
　　除过欣赏雕塑，在宝鸡青铜器博物院、宝鸡周原博物院等地观赏青铜器珍品，更能感受到“商彝周鼎”这个成语的青铜文化光彩以及庄重典雅的意味。