◎陈朴
　　成文贤的诗歌写作是信手拈来，浑然天成，没有太多精雕细琢，但却逸趣横生，别有一番情感和味道。这样的诗人名不见经传，但他的诗歌之光，却会照亮太多的世和事、物和景、人和情。周原沃土上走来的诗人成文贤文采斐然，而他的文采，一半源于骨子里与生俱来的文气，一半则源于他对于诗歌的虔诚之心和天然之态。
　　成文贤肚子里的墨水不少，这使得他的诗歌在艺术层面有了一定的深度。他的诗歌多是速记体或沉思体，他用诗歌和世界对话，也和自己握手。他是无意之中走上诗歌创作这条路的，而他的很多诗歌也是无意之中的灵感或回忆。人常说无心插柳柳成荫，无意的诗人内心自然无欲，无欲则刚，他先一步达到了诗人那种最基本也是最高贵的心理境界。
　　临近耳顺之年的成文贤，对这个世界的一切看得透彻。正如他在《宴席》中所说：从出生的那一刻/人注定要赴多场宴席/第一场是自己的/自己不知道/也许一个也不认识/最后一场也是自己的/自己无法知道/都是熟人/但无法再招呼/中间部分的宴席/有喜有悲/喜的结婚添丁，祝寿，开业置业，升迁/皆大欢喜/悲的只有送别/父母亲人，朋友，同事同学/皆为悲切/世态的风一直吹着/宴席里蕴藏着血脉亲情和人生起落/一杯酒的礼仪/一顿饭的承诺/没有谁愿意逃脱。我们每个人一生不知要奔赴多少场宴席，而以宴席为题写出人生的悲欢和过往，成文贤可谓水到渠成，他在一次次的觥筹交错中，慢慢积累着自己对宴席的感悟，随而落笔成诗。细读这首诗，写尽了人生百态，有思想，有格调，有情感，有味道，无纠缠不清的语言，亦无扭扭捏捏的样子，只是用诗的语言在探寻内心的感受。再看这首《大雁》:南方守着南方的秋天/北方守着北方的秋天/大雁飞向南方/在北方的天空里丢下一只鸿毛/作为来年的信物/一群落叶也扇动翅膀/空灵的时光在鸿毛和落叶间飞旋/轻轻地/轻轻地落下/像时间落在表盘上/大地寂静/大雁的理想高过所有山峰/也高过北方的麻雀/它寻着黄河长江明亮的眼窝//停落在南方最低的山坡/秋雨缠绕碧波/此刻/它和孩子们都怀念起了/一起觅食的麻雀/和北方所有的快乐。成文贤捕捉着身边的事物，他目之所及的事物往往就在步履所经之处，会像秋风中的落叶一样落下去，沉下去，然后深深地陷进泥土里，在一些根的周围，像围着炉火取暖的人们那般泰然自若、温度不减。
　　诗人荷尔德林说：“诗人的天职就是还乡。”成文贤对于故乡的情感，不只停留在对于逝去的亲人的怀念，他对故乡的一草一木一块土地一条小溪，都有着深深的怀念，日思夜想。很多时候，他的诗就是对小麦和面粉的拯救，就是对于乡亲们都能过上好日子的希冀与夙愿。
　　一个诗人只会写诗，没有对社会的担当之情，他就不是一个完全合格的诗人。接地气地和身边的人们在一起，才应该是一个诗人的初心，也是一个诗人的道德基础。读这首《煎饼老妈妈》，足可见成文贤的慈善之心和柔软之处，也可见成文贤的厚重之爱和博大胸怀。
　　夜色几乎完全塌陷/只有你微弱的灯/和如霜的白发/支撑着幽梦般的街道/无数夜的黑嵌入皱纹/像你不知未来的路/我无法知道/那一张张煎饼里烙进了你多少/寂寞无奈/那红红的炉火里/暗藏着怎样/八十多年的曾经/守护/守护断断续续夜风声/捎来豫剧乡音/等候/等候姑娘后生/带来子孙们的音信
　　——《煎饼老妈妈》
　　一个人，贤能豁达，对诗歌有自我见解；一个诗人，文采斐然，天赋暗藏其身；如此，诗歌与人生都将双赢。诗歌给他安慰，他就写；能让他孤独的时候用文字向自己倾诉，他就写；能够让他从中获得一种心安和快乐，他就写。这就是成文贤的诗歌。他也许不是为诗而生，但他一定视诗如友，若相遇，定是用内心珍藏多年的香茶和佳酿待之，无怨无悔，只追求一种人生的从容与文字的天成，达到物我两忘的怡然之境。