◎柏相
　　由上海戏剧学院孙祖平教授担任编剧、上海戏剧学院万黎明先生担任导演，以延安大学文学院院长梁向阳教授的著作《路遥传》为底本改编的话剧《路遥的世界》，是第九届陕西省艺术节向广大戏剧爱好者推出的一部不可多得的精彩大戏。
　　《路遥的世界》精彩处之一，是延安大学、上海戏剧学院三位先生的强强联合，以陕北文化生态圈的灵魂精神展现为基点，以中国改革开放初期社会图景再现为宏大背景，以中国中西部知识分子的初心坚守为核心要素，采用话剧这种艺术形式，把皇天后土的粗粝高远与农耕生民的奋斗不息、把中国人的肝胆与中华民族的执着坚韧，在有限的时空和无限的价值碰撞中，表现得淋漓尽致。
　　《路遥的世界》精彩处之二，是演员、音乐、舞台、服装、多媒体设计，全部由延安大学的教师和学生担任，分3幕16场，为我们讲述了茅盾文学奖获得者路遥先生一路披荆斩棘、艰苦卓绝地创作百万字巨著《平凡的世界》三部曲的心路历程。这部话剧的成功上演，不仅是延安大学“以文化人、以文育人”教育教学理念的一次重要飞跃与生动体现，不仅是陕西高校坚持立德树人、实现“三全育人”体系中大学生培养探索的典型，也是新时代中国大学生文化传承与青春飞扬的艺术闪现。
　　《路遥的世界》精彩处之三，是其多重美学维度的时空构建。话剧采用“一轴两线三幕四维度”的剧情架构，自然地嵌入大鼓、说书、小品、广场舞等传统与现代舞台元素，立体地再塑了中国当代作家中的地标式人物路遥先生执着、正直、刚毅的人格魅力。所谓“一轴”就是以《平凡的世界》的创作历程为纵贯全剧的中轴。“两线”是以路遥先生的日常生活细节与日常创作的典型状态，为无缝交叉的两条叙述线。“三幕”是根据《平凡的世界》第一部、第二部、第三部的创作时空，把整部话剧自然分割成三个相对独立的剧情单元。“四维度”是从现实维度、社会维度、意识维度、价值维度等剧情建构的四个美学维度，巧妙地完成了这部话剧舞台的冲突演绎与人文提炼。
　　这部话剧剧情建构的四个美学维度，把路遥的生活与路遥的作品融为一体，从不同精神品相、生活期待、价值判断、精神解读的意识焦灼和不同日常追求的人文落点等多重艺术视角，为我们艺术性地塑造了不同层面的路遥的形象。可谓话中有话，剧中有剧，戏中有戏，意中有意。
　　现实美学维度的剧情建构，是依靠穿插在这部三幕话剧中的现实中路遥生活的基本样态舞台性叙述达成的，它为我们呈现的是路遥日常生活中俭朴甚至是贫困的一面，它为我们呈现的是路遥生存环境的悲苦和人生追求的单一，它为我们呈现的是路遥日常生活的简单之美和精神创造的悲壮之美。
　　社会美学维度的剧情建构，是依靠分别镶嵌在这三幕话剧中路遥日常交往的几个必然性与偶然性交织的人际事件处理的舞台性叙述达成的。主要的社会交往对象有两个，一个是携带着必然性因子的他的兄弟王乐天，另一个是中央人民广播电台文艺部《长篇连播》节目编辑、携带着偶然性因子的他的老朋友叶咏梅。这个美学维度的剧情建构，从必然性与偶然性两个哲学层面，既为我们呈现了普通人心目中的路遥的形象——不会生活、不为赚钱养家甚至是养活自己，跟社会上的一般人格格不入，这也为我们呈现了文化人眼中的路遥形象——守得住寂寞、耐得住贫困、坐得住冷板凳，干的是走在时代前列、为时代与中华民族的精神树碑立传的事情。这个维度的剧情建构为我们呈现了路遥身上透射出来的现实的粗粝与荒诞之美，以及理想的孤寂与崇高之美。
　　意识美学维度的剧情建构，是依靠分述于这三幕话剧中路遥的内心冲突所达成的。既有路遥日常饮食起居中的意识冲突，即生活与事业之间的冲突；也有路遥长达6年的日常创作中的意识冲突，即写作计划里作品中人物命运走向与实际写作中人物命运的走向之间的冲突。既有路遥自己与自己的冲突——是继续坚持还是被迫放弃；也有路遥与外界之间的冲突——是屈志着眼前还是继续略显任性地缔造自己文学的壮丽未来。
　　这部话剧价值美学维度的建构是异常丰富的。既有伦理性的价值拷问——亲情的关照与友情的渗溢；既有不容抗辩的现实短利的诱惑——修身美学的秘影，也有灵魂初心与精神培植的纯净——生命美学的关照。既有各种时代性与终极性的是非观念的交锋——进化美学的侧身，也有诸多现实矛盾与理想困惑的对话——灵魂美学的碰撞……
　　尽管这部话剧也有许多不尽如人意的地方，比如演员的业余性限制了更高层次上的舞台感染力的深度表达、路遥形象的舞台塑造尚处在大众印象式的浅层图构；不过，就总体而言，延安大学与上海戏剧学院强强联手历时三年所精心打造的这部三幕话剧，道具简约、灯光绚邃、服装素朴、场面宏大、格局高远，真可谓小投入、大产出，亦属近些年来我国话剧界不可多得的，是集悦赏性与启智性于一身的艺术品相极高的饕餮盛宴。
　　（作者系宝鸡文理学院陕西文学研究所特聘研究员、市职工文联作家协会副主席。）