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当代亲情与当代阅历的抒写
——徐斌会《掬情热土》的创作原点探视
  ◎柏相
  沐浴着周王朝的淳朴敦厚一路成长,裹挟着太白山水的钟灵毓秀谈笑风生,饱蘸着亲情与乡情酣畅淋漓地自如书写,清拣着岁月与阅历不忘初心并砥砺前行,徐斌会在宝鸡散文创作领域的异军突起,不仅给沉闷已久的太白县文学注入了巨大的活力,而且也给文学陕军散文方阵的壮大与璀璨,带来了新的阅读亮点与阅读期待。
  最近出版的徐斌会这部近22万字的散文集《掬情热土》,既是对宝鸡散文界以地域性的亲情与涉己性的阅历作为创作基点这一主流创作方向的自然呼应与惯性融入,也是对自己精神过往的一次重要的调整与审视。
  以父亲、姐姐、外婆等为亲情标的,以故乡、年夜、回家等为情感触发器,以端午、清明、腊八等为人文催化剂,以黄柏塬、玉皇山、衙岭等为地域性缩影,以农民工、步行街、姜眉路等为时代性底片的散文创作,在徐斌会的这部散文集中占了相当大的篇幅。这些浓情蜜意与缱绻缠绵相互交织、粗犷精壮与剽悍舒朗互为回响的文字,既是徐斌会今生亲情与今世际遇的对唱,也是他生命善意与人性标高的呼唤;既是他时代粗粝与社会深阔的自我体认,也是他时光荏苒与岁月静好的本我余味。
  文学是暗夜点灯的事业。坚持文学创作就是坚持剪灯花,就是在坚持擦拭不断被蒙尘的心灵之境。作为宝鸡散文界执着的坚守者之一,徐斌会和他的散文创作,在取得了许多值得重视的创作成就与探索经验之外,当然也有许多这样或那样的值得商榷之处。
  抛开别的暂且不论,就当代亲情和当代阅历的书写而言,徐斌会的写作,虽然在当地的文学创作领域有了一定的辨识度与影响力,但其依然跟一些专注于地域性散文创作与地域性史俗书写的作家们一样,缺乏对当下时代跻身而出的那种认知领域与审美智识上的指认与超越。
  文学史上一直所争论或作为衡量文学作品境界大小的“大我”“小我”一说,其实是很无趣的事情。大我写得不好,大,就是小;小我写得极好,小,就是大。到底是大我写作还是小我写作,其实并不重要,重要的是,你是否不负所处时代的使命,你是用假嗓子在唱,还是出自真心;你是用文字说出了那个时代许多人想说出却不敢说、不能说或不愿意大声说出来的话,还是描摹出了大多数人所曾经共同有过的恐惧、自信、或豪迈。
  当代的作家,无论书写什么,都不要小看当代性,当代性是水,文学作品是鱼。这也许也是徐斌会,或者说徐斌会们,今后的创作,所需要重视或警惕的事情。
  (本报发表有删节)

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