汉代龙形凤纹和田佩玉

　 在古代，配饰是最常见的物件。如果说女子的佩饰体现的是她们对于美的追求，那么男子的佩饰则更是体现着他们的地位及品味。
　　那么，古代男人会选什么作为配饰呢？
　　我们常在电视里看见男子腰间佩玉，或是玉冠上镶嵌玉石，整体看上去就显得庄重沉稳，起到一种修饰作用。
　　在古人眼中，君子是人格审美的典范，而玉代表着高洁的德行。《礼记·玉藻》云：“君子无故，玉不去身。”玉饰历来受到士大夫、文人雅士的厚爱，他们以玉喻身，用玉的品质作为自身德行的标准。春秋战国时期，每一位士大夫从头到脚都有一系列的玉饰，尤其腰下的玉佩系列更加复杂化。能体现当时时代精神的是大量龙、凤、虎形玉佩，造型多富有动态美。
　　从宝鸡茹家庄、竹园沟和纸坊头等地出土的西周玉器佩饰来看，当时贵族男人已经懂得了充分利用玉器来装扮自己，而且佩玉不仅是一项重要的时尚元素，也是身份地位的象征。
　　《礼记》里记载了一个有趣的典故：子贡问孔子，为啥人们都爱玉而讨厌珉(一种近似于玉的石头)呢？难道是玉少而珉多的缘故？孔子说，人们喜爱玉并非因为物以稀为贵，而是玉具有“仁义礼智”的品性，换句话说，玉有“道德”。
　　古代男子常佩玉，因而常以玉比拟君子的品格。《诗经》中的“言念君子，温其如玉”，意为时刻提醒自己，要让自己的性格像玉石一样温润内敛，不张扬。
　　其实，古代男子佩玉也有“修身”的意思。将玉挂在衣服上，玉饰撞击时起着提示作用，它提醒佩玉男子的行止必须从容适度。走快了，佩玉的撞击声非但不悦耳，而且很乱；走慢了，力度不够，佩玉就不会发出撞击声；只有从容适度，佩玉才会发出悦耳的声音。
　　因此，这是一种通过外在手段强化男子道德修养的方式，其道德作用远远大于审美作用。