明代镂空金耳坠

　 雪白的珍珠、翠绿的松石、鲜红的玛瑙……自古以来，耳饰的材质丰富，造型更是多样，成为女性饰品中不可或缺的一部分。“披罗衣之璀璨兮，珥瑶碧之华琚。”这是曹植在《洛神赋》中描写洛神披着鲜丽璀璨的绫罗做的衣服、戴着耀眼华美的碧玉耳坠的美丽形象。
　　在我国，耳饰的历史久远，早在新石器时代的墓葬中，就出土过大量质料不同、形状各异的耳饰。先秦时，随着崇玉文化的兴盛，现知存世最早的耳饰——玉玦，在我国大量出现。
　　玦，古代佩身玉器的一种，形状像环，但玉身中间有一缺口，尺寸有大小之分。既然是环形样式，那玦是如何与耳饰产生联系的呢？在众多的考古发掘中，考古人员发现，玦出现于遗骸头颅的两侧。所以，考古人员推测，玉玦应该是戴在耳朵上的饰物。战国以后，玉玦不再流行。后来，“玦”通“决”，后世常用以赠人表示决断、决绝。经过时代的变迁，耳饰成了女孩喜欢的饰品，玉玦也被各种耳饰所替代。
　　其实，在我国历史早期，耳饰只盛行于少数民族，而在汉族聚集的中原地带，这种风俗并未形成。一直到宋代，古代女子才以戴耳饰为风尚。
　　古时的耳饰有耳珰、耳坠、耳环、耳钉等类型。在去年大火的《如懿传》中，剧中的女性所佩戴的耳环都为三件。那是因为有别于汉族女子的一耳一坠，满族女子所戴的耳饰是“一耳三钳”，即在一个耳朵上戴三件耳饰，可以是环，也可以是坠。
　　1975年，凤翔县范家寨孙家堡村出土了一对明代的镂空金耳坠，其上有一钩，下吊有3个大小不等的镂空灯笼状饰件，做工十分精美。耳坠是在耳环基础上演变出来的一种饰物，它的上半部分多为圆形耳环，环下再悬挂若干坠饰，人在行动之时坠饰可来回摇荡，颇显佩戴者的婀娜摇曳之姿。
　　从出土文物上看，我国先民佩戴耳坠的习俗，可一直上溯到新石器时代，但形制多比较简单，通常以玉石磨制成坠，上部钻有小孔，可用绳带穿系佩戴。
　　因耳坠相对于耳环更显活泼，但没有耳环正式，宋元明之际，女子耳饰多以耳环为主。至明清时期，耳坠才相对多见一些，但款式的选择性增加，巧思也越来越多。