“祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园。”这句妇孺皆知、家喻户晓的秦腔唱词，出自有“东方莎翁”之美誉的剧作家范紫东先生创作的秦腔经典剧目《三滴血》。
　　《三滴血》是范紫东先生的代表作，写于1918年，距今已整整一百年了。《三滴血》剧本取材于清朝翰林院庶吉士纪昀编写的《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》乃纪昀晚年的作品，是清代文言小说的代表作之一。其故事既有上层社会的故老遗闻、官场百态、人情翻覆、典章考证，也有下层百姓的曲巷琐谈、奇事逸闻、医卜星相、神鬼狐魅。这些或雅或俗、亦正亦奇的诙谐故事，从各个角度反映了当时的社会生活，揭示了社会的种种矛盾，也显现出不同阶层人物的善行与恶迹。在写作《三滴血》时，范紫东先生虽然受到《阅微草堂笔记》中“滴血认亲”的启示，但其中更多地融入了范先生自己耳闻目睹的种种官场弊端。
　　《三滴血》讲述了这样的故事：山西商人周仁瑞在陕西经商时，其妻一胎生二子而亡，周仁瑞自己抚养长子天佑，次子卖于李三娘，三娘更其名为李遇春，与自己的女儿李晚春订婚。后周仁瑞经商折本，带天佑归山西。其弟周仁祥独霸家产，不认天佑为侄儿。周仁瑞告到五台县衙，县官晋信书以滴血之法断天佑非仁瑞亲生子，强令拆散。遇春长大成人，三娘亡故。恶少阮自用垂涎晚春美貌，假造婚书逼晚春与其成婚。晋信书又以滴血之法断晚春和遇春为亲兄妹。在与阮自用的花烛之夜，晚春逃出。周仁瑞寻找天佑，遇晚春奶娘，奶娘随周仁瑞前往县衙对质。晋信书竟然还以滴血法断定周仁祥与其子牛娃非血缘关系，错误百出。后天佑、遇春结盟投军，各在疆场立功受封得官，提审县令晋信书，冤案始明，阖家团圆。晋信书因主观断案而被罢官。范紫东先生通过编织错综复杂的人际关系和断案者迂腐可笑的故事，借以警示世人“尽信书不如无书”，这在当时具有积极的现实意义。
　　《三滴血》剧情跌宕起伏，人物刻画恰如其分，全剧构思巧妙、唱词生动，尤其是“双生双旦”的结构更成为日后易俗社的典型风格。易俗社创始人之一的李约祉先生在为《三滴血》所写的序言中高度评价了该剧的思想性和艺术成就，他认为“剧中写县令之颟顸，刚愎自用，诙谐尽致”，是一个塑造得很成功的人物。赞扬滴血认亲的故事安排，“其离合悲欢，曲尽其妙，如情如理，自然天籁；正如水到渠成，绝不见斧凿之痕。”特别值得提及的是，李约祉先生对这个戏“能警人复足以动人，是文学亦是科学”的评价。也就是说，这个戏既是文艺作品，具有动人心弦的艺术效果；同时，它宣扬科学，反对滴血认亲之类的封建迷信，起到警示世人的社会作用。著名剧作家曹禺先生曾称赞《三滴血》这出戏是“秦腔之《十五贯》，简直可以同莎士比亚的剧作媲美”；京剧大师梅兰芳称赞《三滴血》“是一出反主观主义的好戏”；欧阳予倩称赞《三滴血》是个喜剧，但“在处理方面却是严肃的，当一个正剧来演，而所得的确是喜剧的效果”；剧作家田汉则说它的“剧情离奇曲折，妙趣横生”，最后一场的误会，“可以追步莎氏”。
　　上世纪50年代，《三滴血》更是红极一时。1958年，《三滴血》进京演出，受到社会各界好评，被选为1959年国庆十周年献礼演出剧目。《三滴血》在京演出后，受到中央领导、文艺名家的好评和广大观众的热烈欢迎。刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人观看了演出，之后，上台接见演员并合影留念。周总理说，《三滴血》是继昆曲《十五贯》之后，又一出很好的公案戏。1960年，《三滴血》由西安电影制片厂拍摄成电影艺术片，更是红遍大江南北。
　　“范公妙笔谱秦韵，紫气东升耀神州。”今年是秦腔《三滴血》上演100周年。百年来，经过几代艺术家的不断打磨和精彩演绎，《三滴血》已成为一出可以代表秦腔剧种的招牌戏，同时也成为陕西文化的精神符号。