西府方言口音重，乡里人常将“饰不闲”的“闲”读作“韩”或“寒”。睹文思义的话，许多年轻人对该物件一知半解，但用老辈人的话说，它就是一年四季挂着装饰品和生活日用品，从不闲着的意思。
　　婚嫁是人生大事，少不了精心筹备。在西府传统习俗中，小伙姑娘一旦订了婚，两家人便开始着手准备组建小家庭必不可少的生活用品。女方家多以被子床单、衣裳服饰、茶壶水杯等小物件为主。这些东西因为是结婚当天陪同出嫁女送到男方家的，所以民间叫陪嫁品，也称嫁妆。与此同时，男方家也开始着手收拾新房，他们请来木匠打家具、做柜子箱子等置放衣裳和生活物品的大物件。在组合柜和衣帽架兴盛以前，搭挂衣物的“饰不闲”是室内必备的唯一挂件。
　　在过去，“饰不闲”是纯手工木制品，工艺看似简单，实则做工精细讲究，尤其是细小的挂嘴顶端，精工镂空雕刻着的花朵、底板上浅雕的异草，都彰显着民间木雕工匠的技艺。常见的“饰不闲”，外观看上去极其简单，就一片薄板上突出几个挂嘴，但制作起来并不容易。工匠们先要挑选一条长约60厘米、宽约16厘米无瑕疵的木板条做底座，选材以木质细腻结实的松木、楸木为主；然后从正面刨平推光，凿出6个间距均等的卯眼，将6根比筷子稍粗、约10厘米长的木橛子作为挂嘴，削成一头大一头小的浑圆形或方形小木桩，并打磨光滑；接下来就要在木橛子大头一端的顶部精心雕刻上百合花、并蒂莲等吉祥花朵。这是制作“饰不闲”的关键工序，要在1厘米左右见方的平面上，雕刻出一朵盛开的花，花瓣镂空、花蕊逼真，还要凸显出栩栩如生、活灵活现的绽放情景，即便老匠人也得攥着细小的挂嘴，埋头雕刻上两三天；雕刻工序完成后，工匠们在木橛子小头一端蘸饱熬熟的胶水，镶嵌进底板上留的卯眼里，晾干后再次用砂纸打磨光，并在底板四周以浅刀刻上叶茎，构成茎秆托叶护花的美丽图案；最后通体漆成喜庆的大红色，再刷上护色的清漆，一件古朴典雅、惟妙惟肖、结实耐看的“饰不闲”大功告成。小巧精致的“饰不闲”还有许多说法：底板长度60厘米和6个小巧的挂嘴，寓意六六大顺；挂嘴成双成对就是相依相伴，不离不弃；顶端镂刻的百合花、并蒂莲，寓意夫妻百年好合、白头到老；那些挂在“饰不闲”上的各种家庭实用饰品物件，则是家业兴盛、日子丰盈充实的物证展现。
　　上世纪80年代前，农村家家户户都有“饰不闲”，那是农家唯一的“百物”挂件，一般用两个铁钉固定在门把手一旁的墙壁上。家里人穿戴的大衣、外套、头巾、帽子、提包等衣物饰品，日常生活用的刷子、鞋钩，孩子的书包、玩具……大凡能挂的东西，一进门随手就搭挂在“饰不闲”上。过去人多的家庭，一件“饰不闲”上经常搭挂得层层叠叠，因为“饰不闲”在门旁的显眼处，主人出门前披衣钩鞋顺手一取，回来后甩手一搭十分方便。
　　纯手工木制的“饰不闲”，是民间艺人代代传承的中国木雕技艺，简单实用、轻巧美观，承载了西府人的苦乐悲欢。它无所不挂，四季不闲，体现了很大的实用价值。上世纪70年代，出现了纯白色、上下有两个挂嘴的瓷品“饰不闲”，形状像鸭子，农人称为“鸭娃嘴”；后来又出现了塑料制的类似形状品，样式新颖价格低廉。近年来，随着农村土坯房的消失，水泥砂浆粉刷的砖墙坚硬厚实，“饰不闲”无法钉上墙壁，老一代人难以割舍，将“饰不闲”挪到了木门背后，年轻人的视线转向了内部可以悬挂衣物的组合柜、时尚的衣帽架……
　　流传了数千年的老物件“饰不闲”，逐渐淡出人们的视线，但它所承载的美好记忆，依旧暖在人们心里。