大文豪苏轼有首脍炙人口的七言绝句：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”这是坡仙赞美初冬的一首名诗，托物言志，意境高远。
　　此诗是苏轼任杭州太守时所作，苏轼在杭州见到刘景文时，刘已58岁。经苏轼竭力保举，刘才得以小小升迁。不想只过了两年，刘就死去了。在苏轼眼里，刘是国士，是君子，他深感刘的坎坷遭遇，遂在早冬时分，有感而发，应景而作此诗。在苏子笔下，初冬虽然是天寒地冻的开始，但却是富有生气和诗意的，是一年中最美好的时节。
　　众人常常“伤春悲秋恨冬雪”，但坡仙苏轼却认为早冬是“一年好景”，由此看来，境由心造，时令于不同人眼里，便有不同的感受。
　　天文学意义的冬天自立冬就开始了。立冬时节，天气渐冷，日照渐短，随着立冬的到来，万物进入休养状态。这是农耕文明对于季节变换的重要认知，也是人们顺应自然、调整生活节奏的重要依据。按二十四节气的顺序，立冬过后是小雪，虽然名为“小雪”，但它并非严格界定降雪量级的节气，而是标志着天地间微妙变化的时令——此时地面尚未完全凝固于霜冻之中，雪花即便飘落，也是轻盈而稀疏，故得名“小雪”。小雪不仅是冬日序曲的正式启幕，也意味着真正的冬天即将临近，天气渐寒而白昼愈短，“冬阳”就显得尤为珍贵可爱了，又是一年将尽时。
　　儿时对节气没什么概念，只知道冬天的第一场雪，纷飞飘忽，入地即化。这个时候，母亲可不管儿女愿不愿意，必须穿上母亲一针一线缝制的臃肿厚实的棉衣棉裤甚至棉鞋。有的母亲爱讲究，还给孩子在棉衣棉裤外罩一件涤卡面料的单衣单裤，以抵御往后日子的鹅毛大雪，或许也是为了保护棉衣，为了好看。总之，孩子们的这身行头一般要穿到来年的农历三月三，正所谓“三月三，驴揭鞍”，其实是说三月三一到，天热了，人要脱下棉衣换单衣了，这俚语是用驴比人还是人喻驴，我们不得而知。
　　古籍《群芳谱》中记载，“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也”。古人将小雪分为三候：一候虹藏不见。季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见；小雪以后，天地阴气盛，表现为雨少干燥或凝结成雪，彩虹自然罕见。二候天气上升地气下降。《释名》曰，冬曰上天，其气上腾，与地绝也。三候闭塞而成冬。古人认为，下雨、雷电、彩虹都是阴阳相交产生的自然现象。小雪来了，阳气藏于地中，阴气闭固而成冬。不交则不通，不通则闭塞，所以为冬季。古人很注重阴阳平衡，认为“小雪”以后，天地间阳气上升阴气下降，致天地不通，阴阳不交，故万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天，正如节气诗《小雪》中写的那样：“太行初雪带寒风，一路凋零下赣中。菊萎东篱梅暗动，方知大地转阳升。”“小雪”过后万物转入冬眠，所谓“冬藏”就开始了。
　　二十四节气是中国古代农耕文明的产物，节气与农事活动息息相关，“小雪”与“雨水”“谷雨”等节气一样，都是反映降水多少的节气。古人靠天吃饭，顺应自然，敬畏天地，根据节气变化安排生活和农事，所以有“小雪雪满天，来年必丰年”“到了小雪节，果树快剪截”“小雪地能耕，大雪船帆撑”等农谚流传。
　　在我国北方，小雪时节有吃羊肉御寒温补的习俗，或是腌制腊肉等到春节正好享用。凤翔腊驴肉就是在这个时节前后开始腌制，也只有在这个季节腌制，口感才最佳。因为“小雪”后，气温急剧下降，天气变得干燥，所谓“冬腊风腌，蓄以御冬”就是这个道理。唐代诗人白居易的《问刘十九》写雪最富情趣：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”一幅美妙如画的小雪冬景图跃然纸上。
　　琼花飘落窗前树，雪花是冬天的名片，纯洁的化身，感情的结晶。雪花落在眼里，一字一句都是意，一步一摇全是景。趁寒气未盛，素心向冬，不囿于风雪，不困于荆棘，终会得到属于自己的圆满。
　　冰花飞舞落人间，雪花，象征着生命的延续和希望，雨雪霏霏，春天还会远吗？围炉煮酒，吟诗赏雪，意兴阑珊。忘却凡尘纷扰，静享冬日清欢。
　　碎玉纷飞，银纱漫舞，早冬冷美小雪来！