“你个碎娃还想把大人梏（ｇu）住不成？”“我不愿干了，你还非把我梏（ｇu）住。”在西府方言中，出现困难，碰上难题，人们习惯说被“梏（ｇu）住咧”。
　　在《现代汉语词典》中，“梏”（ｇu）指古代木制的手铐，常用语为桎梏。《说文解字》中的“梏”也是这个意思。《周礼》还对桎梏做了解释：戴在手上的叫梏，戴在脚上的叫桎。而“梏”的引申义是指束缚人或事物的东西。这么看来，这个字从古至今，包括在方言使用中，都延续着约束、困住的意思。
　　楚汉争霸时，西楚霸王项羽被困垓下，兵少粮尽，无力回天。项羽感慨自己戎马一生，此次却被牢牢地梏住了。不得已，他带着八千兵士横渡乌江，最后无一人生还。项羽无颜面对江东父老，便自刎江边，为壮阔的一生画上了悲情的句号。这是历史上被梏住的一次惨痛结局，让今人看到的是项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈气概。
　　西府方言中的“梏住”，并没有如此悲壮的感情色彩，而是受制于某人某事，或被某事某人所迫。在孩子与大人之间出现的梏住，就是一种有趣的斗智斗勇，比如孩子靠哭闹的办法想要大人为他买玩具，大人就要想办法在疏导孩子情绪的同时，巧妙避免乱花钱的浪费行为。而发生在成年人之间的梏住，可能就是一种综合力量的较量、控制和抗衡，当然，最后有智慧、有气魄、有耐心的一方会适时解困。
　　总之，西府方言是祖辈们使用的语言，深深扎根于普通劳动人民中间。这里的土话，让人百听不厌，跟着学几句，再琢磨一下方言的使用特点，也颇有意思。