凤翔泥塑（资料图）

　　宝鸡是一座历史悠久的城市，素来拥有“民间工艺美术之乡”的美誉。在2700多年的建城史中，劳动人民以智慧和勤劳创造了一件件精致的手工艺品，其中以凤翔泥塑为代表的国家级非遗项目最为有名。
　　时至今日，这些传统技艺非但没有因时代变迁而落伍，反而在传承人的坚守下焕发出新的光彩，成为一张张“宝鸡名片”，甚至在各种重要场合“现身”，走向更加广阔的舞台。
　　始于明代历史悠久
　　凤翔泥塑发展至今已有数百年历史，最早可追溯至明代朱元璋麾下的第六营兵士。兵士们捏制泥货，并以彩绘点缀示人。后来，一些兵士定居凤翔六营，不断精进手艺并以此为生，这类“泥活儿”逐渐成为商品流入市场，后被称为“泥货”，并演变发展、传承至今。
　　随着时代变迁，凤翔泥塑的种类、用途都发生了很大变化。最初，泥货的造型与花色较为单一，随着数百年间手艺的传承与创新，泥货的类型分成了挂片、坐虎、浮雕、杂货、小货五种，而其花色类型丰富到170多类。旧时，泥货常被居民购置用于镇宅辟邪、祈福求子，而现在它不仅是民居中常见的吉祥物，还成为赠予各国外宾的礼品，实现了从“宝鸡名片”到“中国名片”的飞跃。
　　精雕细琢独运匠心
　　韩建斌是凤翔泥塑胡深世家第六代传承人，从小受家庭氛围熏陶，跟随外祖父、国家级非物质文化遗产传承人胡深和母亲胡小红学习做泥塑。在大学期间，他以凤翔泥塑为选题完成了毕业论文，而后便回到家乡，从长辈手中接过了“火炬”。
　　工序繁琐，环环相扣，一笔一画，大有文章。制作凤翔泥塑的工艺流程有采土、砸泥、造型、制模、翻坯、合坯、粉洗、勾线、彩绘、上清漆和包装。为了精益求精，整个制作过程中的原材料和工具完全是纯手工自制的。韩建斌说：“普通的工笔，要么锋太长，噙不住墨，要么锋太短，线条不够均匀，因此我们会用黄鼠狼尾巴上的毛自制画笔。还有矿物质的颜料，也需要加胶自己熬制，从而使颜色之间互相协调。”
　　韩建斌说，在进行创作时，既要做到“无私”，也要做到“自私”。“无私”是一种忽略竞争关系与经济价值的态度，以传承非物质文化遗产为责任，放心大胆地进行创作；“自私”则是指创作的主观性和活态化，“通常我们会说，所有做艺术的人都是在脑海中架构现实世界，虚拟世界和现实世界越接近，甚至达到趋同的这种境界，就叫天人合一。”
　　谈到工匠精神，韩建斌引用了胡深先生的一句话：海深有底，艺术无限。在他看来，工匠精神就是一种精益求精、追求完美的状态，最好的作品永远是下一件。
　　守正创新活水长流
　　胡锦伟是凤翔泥塑区级代表性传承人，也是“90后”传承人代表。受到父亲、国家级非物质文化遗产传承人胡新明的影响，自小便对凤翔泥塑表现出浓厚的兴趣。胡锦伟表示，之所以选择回乡传承手艺、赓续非遗薪火，是因为自己与凤翔泥塑有一种“互相成全”的关系。“凤翔泥塑养活了我这一代人，那么我也应该去为它做些事情。”因此，在大学毕业后，胡锦伟毅然决定回到家乡，承担起传承这项技艺的责任。
　　在泥塑马和泥塑羊先后荣登国家生肖邮票后，凤翔泥塑声名大振，逐渐获得更多关注和重视。而如今，在这网络发达、万物互联的时代，研学、电商、短视频等新兴传播产业和方式兴起，为凤翔泥塑注入了更多活力。作为年轻的传承人，胡锦伟将凤翔泥塑的未来发展归纳为“三步走”，即：传统技艺的传承、研学活动、文创，“当然，我们目前还处于摸索的阶段，但还是依据这三步走的计划，细化深入去执行。”
　　守正创新是传统技艺长久发展的秘诀。胡锦伟认为，非遗传承人的必备品质可以用传承、专业、创新三个词语来概括，而自己这一代传承人应当充分发挥“承上启下”的作用——虚心向老一辈人学习，年轻一代刻苦钻研、与时俱进，为未来非遗发展做好铺垫。
　　“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”传承非遗技艺、推广非遗文化，既要独具匠心、坚守传统，也要与时俱进、创新求变，依托深厚的文化底蕴和强烈的地方特色，让非物质文化遗产的活水长流不息。
　　在这片广袤的西秦大地上，无数身负传承责任的非遗匠人接过火炬，谱写焕发新光彩的非遗故事。坚守初心，灵活创新，踔厉奋发，勇毅前行，他们是非物质文化遗产的捍卫者、传承者，他们一步一个脚印，“走出了”非遗文脉的长流不息。