不少游客在宝鸡青铜器博物院看到“河津窑三彩童子戏莲纹枕”时，就会想到宋代词人李清照“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”的名句。自隋代以来，瓷枕就成为古人夏日寝具的钟爱之选，各式各样纹饰精美的瓷枕，讲述着古人的瑰丽幻想和憧憬。
　　据考古学家考证，汉代以前，虽有铜枕、玉枕，但枕头多为竹、木所制；西汉出现了漆枕和丝织枕头，甚至用天然香草做枕芯；到了唐宋时期，瓷枕最为盛行；明清以后，纺织印染业发达，枕头遂变得丰富多彩起来。藏于宝鸡青铜器博物院的“河津窑三彩童子戏莲纹枕”，就是众多传世的瓷枕中极具代表性的一件。
　　近日，笔者在宝鸡青铜器博物院看到了河津窑三彩童子戏莲纹枕。据工作人员介绍，该文物是在县区征集文物时所得，是在金代制作而成。枕长25.5厘米、宽11.8厘米、高7.7厘米，整体呈梯形，四边基本为直壁，两侧壁向外呈圆弧状弯曲，枕面与壁面相交处有向外突出的棱，后壁有一气孔，脱釉处露赭胎。枕面采用双弦纹勾边，其上栩栩如生地刻画出一个童子戏莲花的形象，童子肢体施白釉，着褐色衣服和鞋，身披绿釉丝带，地填黑褐彩。枕壁施褐釉，其上印有连续花叶纹。
　　工作人员解释说，童子戏莲的纹饰，也叫婴戏莲，属于婴戏纹的一种，在两宋时期非常流行。婴戏纹多是以描写婴儿玩耍、戏闹为内容的吉祥图画，生动活泼，情趣盎然，象征着人们对多子多孙的期盼。“莲”谐音“连”，婴戏莲又代表着“连生贵子”的含义，故而儿童与莲花图案连在一起，体现的是新生命诞生的主题，表达的是华夏民族的求子习俗。
　　夏日将近，如今我们虽然已经不需要再用瓷枕消暑，但古人设计出的精美瓷枕和其他夏日的纳凉“神器”，却依然用精巧的技艺和雅致的文化味儿让后人赞不绝口，而且让今人从文物中寻找到了古人那些别具一格的夏日消暑物品。