宝鸡是周秦文化的发祥地。周文化塑造了中国文化的灵魂；秦文化铸就了中华国家的体魄；“中国”从宝鸡走来！     ——孙庆伟     西北大学校长、文化遗产学院教授

　　宝鸡市区东北方向的岐山脚下，周原铺展成广袤的田畴。三千年前，古公亶父为躲避戎狄侵扰，率周人渡过漆水、翻越梁山，在这片“周原膴膴，堇荼如饴”的沃土上停下了迁徙的脚步。此后，季历开疆拓土，文王励精图治，武王挥师东进，一举推翻商纣，开启了周王朝八百年基业。
　　这片逾30平方公里的周原遗址，正是周礼制度萌生的土壤。与商代重天命神权的统治逻辑不同，周人将统治理念转向“敬德保民”，把“德”确立为社会运行的基本准则。从祭祀规制到朝堂礼仪，从田猎宴饮到婚丧嫁娶，一套覆盖家国天下的礼序制度在此形成，为此后中华文明奠定了伦理底色。如今的周原遗址上，凤雏村西周宗庙基址的院落格局仍清晰可辨，召陈遗址的大型宫室遗迹排列规整，周原出土的鼎、簋、编钟等青铜礼器形制严整、纹饰精谨，无声印证着当年礼乐制度的完备与精细。孔子喟叹“郁郁乎文哉，吾从周”，正是对这份礼乐文明的由衷追慕。周礼所蕴含的“和”与“德”，跨越三千年依然映照当下。
　　就在周人礼乐制度绵延生长的同时，秦人也在宝鸡大地书写着帝国的序章。公元前677年，秦德公迁都雍城，此后294年间，19位国君在此执政经营。秦人在雍城的经营积淀，为日后商鞅变法确立的军功爵制、县之制奠定了根基，也为推行统一度量衡、统一文字的大一统制度埋下了伏笔。
　　如果说周礼以“礼”序人伦、以“德”聚共识，那么秦制则以“法”明权责、以“制”强国力。周与秦在宝鸡大地先后生发，最终熔铸成影响深远的周秦文化——“以德治国”与“依法治国”的治理智慧，第一次在华夏大地融汇成型。渭北平原的黄土之上，麦田青了又黄、黄了又青，宝鸡作为这套文明方案最初的试验场，至今仍传递着来自文明源头的恒久启示。