9月30日，市民李宝霞带着刚会走路的孙子晨练，路过一所小学，被操场传来的声音吸引。寻声望去，学校正在举行运动会，学生们有的跑有的跳，好不热闹。小孙子想看，却被灌木丛挡住视线，李宝霞拉着孙子走到一处视野开阔的高地，说：“立这，立起，立好！”
　　在宝鸡方言里，“立”（发音为lei）就是“站”的意思，但宝鸡人更爱说“立”而不说“站”。比如，楼上邻居敲门，送来两箱老家种的猕猴桃，妻子开门接过，两人在门口寒暄，丈夫听见了说：“进来坐嘛，立外面干啥！”又如，新女婿跟媳妇回娘家，岳父岳母买菜做饭忙前忙后，想帮忙却又不知从何下手，媳妇看见了嗔怪：“你就立这，好好看着！”
　　对外地人而言，把“站”说成“立”，或许有点别扭，但对宝鸡人而言，似乎是一种文化传承。“立”字始见于商代甲骨文，字形如一个人站在地面上，本义是站立，成书于战国时期的《尚书》，有一名篇《顾命》，记载周成王临终时命召公、毕公辅佐周康王之事，其中有“一人冕，执刘（古代兵器），立于东堂，一人冕，执钺（yuè，古代兵器），立于西堂”，“立”就是站立的意思；后来，“立”又引申出建立、设立、生存、存在等义。“站”字出现得更晚一些，成书于唐代的《唐韵》中有“站，俗言独立”，成书于宋代的《广韵》《集韵》，则将其解释为“久立”。到了元代，“站”有了“中途暂驻之处”的义项，即驿站；明清以后，白话小说里用“站”表示站立就很常见了。
　　由此可见，表示站立，“立”比“站”更为古老，宝鸡作为西周王朝的肇基之地，方言里常用“立”代“站”，恰是3000多年前的文化传承至今的体现，值得我们用心去体味和呵护。