出土于岐山的亻朕（ying）匜  
 
　　本报记者 麻雪  
　　说起成语“奉匜（yí）沃盥（guàn）”，或许有不少人觉得陌生。但是，说起“盥洗”“倒水洗手”等我们现在生活中常用的词语，就会很熟悉了。其实，我们现在的个人卫生、礼仪习惯，与成语“奉匜沃盥”的演变、传承息息相关。  
　　溯源历史，周人以“蕞尔小邦”崛起于周原最终取代“大邑商”，建立起周王朝。周代完备的礼乐制度，是当时政治制度、礼仪仪式和道德规范的总和，其天下归心的礼乐文明影响中华文化数千年至今。  
　　说到周代的礼仪，不得不提到与生活息息相关的“沃盥礼”，是指洁净手，以示恭敬。  
　　在甲骨文和青铜铭文中，从“盥”的字形来看，都是由手、水和器皿构成。铭文中的“盥”，由“双手”和“流水”组成，像有水从上倒下，两手接水冲洗；而甲骨文的“盥”，则像是将手伸于盛有水的器皿进行清洗。如此的字形差异，便体现出了周代的沃盥礼——用青铜器中的“匜”倒水给客人洗手，以示尊重，青铜盘作为盛水礼器，用来在下面接水。青铜盘常与青铜匜、青铜盉（hé）搭配使用在沃盥礼中。  
　　成语“奉匜沃盥”中，“奉”是拿着奉上，有以示尊重的含义；“匜”是倒水用的青铜器；“沃”是浇水的意思；盥，是洗手洗脸的意思。  
　　典籍中也有多处对“奉匜沃盥”的记载。《周礼》中记载了“奉匜沃盥”礼仪的使用场合，包括宴请宾客、祭祀、婚礼等。《礼记》中描述了其场景：“少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾”。意思是说，人们在行沃盥之礼时，须由一位年轻人端着接水的青铜盘，年长的人捧着装水的青铜匜，客人洗过手后，再给擦手的毛巾。  
　　在我们如今的生活，也有到达宴请之处后先洗手，以示卫生和礼仪的场景。岐山人徐斌辉告诉记者，岐山是周礼之乡，至今在有些地区的乡村生活中，依然有客人到后，主人亲自舀水倒入盆中，请客人洗手，再请入席的习俗，可谓是周礼“奉匜沃盥”的演变、简化与传承。