在火红灯笼的映照下，在锣鼓喧天的喜庆声中，虎年如期而至。虎为百兽之王，以威武凶猛之姿，被民间尊崇为瑞兽，无数文人不惜笔墨让它成为诗文中的主角。翻开我国最早的诗歌总集《诗经》及其他经典著述，竟有多首诗提到了它。
　　《大雅.韩奕》中虽有“有熊有罴，有猫有虎”，可只是把它作为一种动物来列举，但《小雅.何草不黄》与《小雅.巷伯》中却借虎来诉“衷肠”。前一首诗中的“匪兕匪虎，率彼旷野”，借奔走在旷野的虎，来感叹自己游荡奔波、辛苦劳作的艰难生活；后一首诗中“取彼谮（zèn）人，投畀（bì）豺虎。豺虎不食，投畀有北”，则是对那造谣中伤诬陷别人的人的谩骂，意思是把这种人丢给野外的豺和虎，豺虎都嫌弃他、不肯吃，以表达对“谮人”的极度厌恶。
　　当然，诗经中最多的还是对虎的威武凶猛的夸赞，时常用来比拟军队和勇士们。在《小雅.小旻》中，“不敢暴虎，不敢冯河。”意思是说赤手空拳打老虎，徒步空身过黄河，这两项壮举很多人都不敢，这是超级勇者的行为，是令人赞叹的勇士。在《郑风.大叔于田》一文中，“袒裼（xī）暴虎，献于公所。”称赞了一位威武的“大叔”，赤手空拳去打猎，猎获了一头猛虎“献于公所”的英勇壮举。《诗经》中，除将虎作为猎物郑重地“献于公所”外，还有诸多实际的用途。在《秦风.小戎》中，“蒙伐有苑，虎韔（chàng）镂膺”便是最好的证明。“虎韔”指的是用老虎皮做成的弓囊、弓箭套。将士们佩戴上这样的装备，自然是英姿飒爽、虎虎生威。
　　《鲁颂.泮水》《大雅.常武》这两首诗也是借虎来形容勇士的，无论是“矫矫虎臣”，还是“进厥虎臣”，“虎臣”二字皆指勇武威猛的臣子。后一首中更用“阚如虓（xiāo）虎”，“虓虎”指咆哮的老虎，来形容周天子的虎狼之师，以及周人强大的战斗力和英勇神武的精气神。
　　不论古籍如何诠释，“虎”永远宣誓着自己的王者之范。