《玉清茨》之名，原为诗坛大家、剧作家、恩师贺敬之先生为吾首部诗集特别题词。《玉清茨》诗集里兼配数十幅吾书画之作，包装精软，清雅静美，可放置衣袋，便于携带，亦称“口袋诗集”。诗集由中国作家出版社出版，并于中国人民大学举行过专场诗集研讨会，数十位文学“大咖”云集盛会。因诗集融古意化入现代之美，亦有数十格律诗词为辅，颇受好评。
　　吾自幼受家庭熏陶，对中国古典及传统文化甚是喜爱。确也通晓二三。
　　清茨为吾名，意为清清凉凉之静水，汲天地阳光雨露之野草、蒺藜；或喻茅屋清舍，秀水环之，安于天地静宁一隅。美石为玉，玉为石之精华，佛道有说为大地之舍利子。玉润则化浮躁之气，玉秀可悦烦忧之情，玉纯可净污浊之心。
　　犹如茶道。
　　茶有一道、二悟、三友、四气、五性、六味、七情、八难、九香、十德之寓意。
　　晚唐刘贞亮将茶道精神称之为茶德，即以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。
　　茶道可修身养性，亦可称为“茶君子”。《诗经·国风·小戎》里说：言念君子，温其如玉。中国玉文化之中常注入君子文化灵魂。其平和中庸之气与玉之润、玉之纯、玉之净可谓相辅而行，相得益彰。
　　嫩芽香且灵，吾谓草中英。
　　十余年一直受用全国各地友人寄来之上好佳茗，心中甚是不安。于是乎，意欲以上好滇红、古树高山香榧龙井、老普洱茶为主品种精制上好香茗。吾庭院自有各式茗壶，香茗既为自饮，亦可与友同享。
　　素瓷可传静夜，芳气自满闲轩。
　　友人亦常问：“需名，汝取如何？或以汝名清茨为之，可否？”吾名虽草木水皆涵之，然唤饮品似微不妥。
　　人言《玉清茨》诗集中的诗词传统之力既无张扬的踪影却又无孔不入。这很容易让我们想到水之润，光泽中有水之气性又有阳光闪现。水润之功，在于隐含之下，看似平和，却张力强大。这样的力量，以低调的韧性为主，润物细无声。诗中少有极强的对抗性或大悲大喜，内敛的同时，十分注重气息均匀，就像一条大河，看似平静，涌动的暗流无处不在、生生不息。
　　润，便是讲究生活与意境的映衬，以禅性牵动人生哲学。亦为中国传统文化一种极为重要之品质。
　　巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。
　　古典情怀蕴人心，托物于天然之趣中，追求一种诗意至上的化禅茶之道于境外之境，岂不超然乎。
　　琴棋书画诗花茶，便觉《玉清茨》为名更妥！
　　诗曰：春共山中采，香宜竹里煎。馥分花上露，水吸石中泉。又曰：瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客来时！
　　何不我诗我茶我好即我求？故名《玉清茨》也！
　　杨清茨:文学硕士，诗人、书画家、散文家，文化形象大使。中国社会主义文艺学会书画院副院长、紫砂艺术研究院执行院长。著有诗集《玉清茨》，诗作常刊于《诗刊》《星星》《中华词赋》《人民日报》《光明日报》等报刊。《写在朝霞上》荣获2020年解放军报社“第八届长征文艺奖”等。