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路上的风景,从乡村到世界去
——读高鸿长篇小说《平凡之路》
  ◎阿探
  早年读过高鸿的长篇小说《沉重的房子》,厚重的书本里写满了一个时代的忧伤。对于半年前就拿到的大部头《平凡之路》,阅读无疑是一种艰难的历程。这是一部由凡人生命凝铸的有着强烈个体特质与半个多世纪历史跨度的宏大史诗,以个体式的坚韧,让读者重温和触摸了中国更为真切的演进历史,是普通读者更易进入的一种史诗通道。
  曾读过多遍《平凡的世界》,不由得将二者比较。虽然它与《平凡之路》归属于不同的时代,但二者文本的展开有着基本同一的趋向:黄土(乡村)——黑金(油田)——大世界;二者有着高度一致性:以平凡之人开拓不凡的人生,起于平凡,迈向波澜壮阔。所不同的是,高鸿的“大世界”更大,凸显了一种洞穿思维局限的完胜式的人生突破。《平凡之路》作为史诗性文本,它从《平凡的世界》的时序两端扩展了叙事时空,甚至在文本的章节之间,读者都能倾听到每一个时代的声息。文本中的诗词,不仅是主人公心境的衬托,更是一种人文情怀的塑筑,一种诗性文本着力体现。
  《平凡之路》以田安国为中心人物展开叙事,钩沉田氏家族三代人生,以小人物勇进破袭前路障碍的不断进取,回映了中国社会进程的曲直观影。田安国的祖父辈,生命挣扎于贫瘠、饥荒,至亲流离失所;伯父、父亲穷则思变,在不同时代以“变”的折腾应对着社会的深层变迁;父母的传统美好品质的言传身教,伯父不变之理的谆谆教诲,成就了第三代人田安国从不守旧、勇于接受的活化思维;大哥田建国考大学进而进驻北京,为田安国早早地埋下了走出去的种子。从潜在逻辑上考量,这些普通人的点点滴滴都为田安国后来的人生拓展奠定了坚实基础。对于小说文本而言,甚至说大哥田建国是一种导向性的引领力量的存在,作为远见卓识者对于田氏家族的兴盛具有决定性意义,他引导着田氏家族的未来走向;而不论是田安国还是田保国,他们的路都是自己走出来的,甚至他们的人生路都缺乏设计。然而作为田氏家族兴盛的策动者,是引发田氏兄弟“从乡村到世界去”的真正的精神召唤者。然而田建国并没有成为文本的中心人物,他只是田安国人生的引导者、补叙者、促进者。而小说选取了田氏兄弟之“中者”田安国擎起宏阔叙事,对于文本构建,正是匠心所在。这恰恰是高鸿更为高明的设置——重点陈列普通者生命过程之风景,去尽人生必然之因果,无疑强化并矗立起了人物之“平凡”要义——孕育于平凡人生中不凡的精神原动力,一个民族不断追求文明的真实印迹。
  《平凡之路》更可贵的建构重点不在于逃离乡村或遗弃乡村,而在于“从乡村到世界去”,以世界性视域、见识、认知重建乡村,其中更是赋予数千年来个体与民族生生不息的梦想。换句话说,从乡村到世界去的路上的风景,既是个人与民族复兴梦落地的过程,亦关乎着生命如何远大存在的哲学大命题思考与实践,更是人之精神领域不断磨砺与开拓的历程。在这个意义上,高鸿以小说家的敏锐,宏阔地完成了对国家与社会未来宏伟发展规划的理解与文学认知,这也是这部大书平凡之中所卓立孕育的不凡意义,它接续了路遥《平凡的世界》之人性探索,把从乡村到世界去升华为一种更具时代前进趋向的切实的平凡者的积极行动,在不断前进的路上逐步地明确与提升着人生的内涵品质。小说重点强调了生命的过程与偶然性,囊括并优化了个体生命与民族进路之间的融合与关联,以个体之小叩问生命本质,擎起了国家民族之大,亦是史诗性文本之大气格局。
  高鸿近年来的小说文本,赢得了受众广泛的关注与喜爱,长篇小说《平凡之路》更是如此。这就引出了一个关于小说创作的话题:文本如何吸引并引领受众?《平凡之路》给予创作者精到的答案。关于写什么,《平凡之路》选取了普通个体与中国历史演进的高度融合,塑筑了“人应该怎样活着”的大命题,安守不变还是折腾拓新的探究,提升了个体小情感与生命大情怀的格局;关于如何写,《平凡之路》着力构建普通社会个体至真生命历程,付诸记忆、情感、传统文化优秀价值、故土情怀等等有机因子。长篇小说《平凡之路》,更适合被看作《平凡的世界》的接续,它完成了一个伟大的突进:从农耕文明向现代城市文明的迈进,为普通社会个体确立更为宏大的人生畅想。此等气魄与格局,无疑是文学陕军霸气的新姿态新状态。
  (阿探:青年评论家,陕西文学研究所特聘研究员,现任职西安某高校。)

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