3000多年前，周人从豳迁往岐山，安家落户，开国奠基。中国第一部诗歌总集《诗经》里的《大雅·绵》中，详细描绘了这段历史：“周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。乃立皋门，皋门有伉……”这首诗意境宏大、涵盖广泛、内容丰富，充满了浓厚的生活气息，其对于建筑宫室宗庙的劳动场面描写，宏大而热烈，但如此艰辛的劳动，我们却从诗中品不到先民们的苦楚,只真切地感受到了他们高昂的劳动热情和创业的自豪感。
　　翻开《诗经》,读到有关劳动的篇章，不难看出，那些关于劳动的诗篇，虽然劳动的过程很艰辛，但字里行间多散发着轻松愉悦、颇具情趣的生活气息。
　　中国《诗经》学会会员、宝鸡文理学院文学与新闻传播学院副教授王渭清认为，《诗经》从多方面反映了先民的现实生活图景，体现了“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实精神。其反映生产劳动的诗篇有两类：一类是歌唱生产劳动的场景，如《芣苢》中女子们唱着欢乐的歌谣，欢快喜悦地在田野采摘车前草；还有《十亩之间》中所描绘的，采桑的妇女在劳作结束时，从容不迫地结伴归家的愉悦景象。透过这一派朴实清新、悠闲自如的田园风光，反映了妇女采集劳动的欢快。也有反映生产劳动艰辛的诗篇，如《葛覃》《七月》，这些诗歌体现了人们利用自然规律进行劳动以获取衣食，彰显了人的主体精神，以及人与自然的互动与和谐的关系。另一类则反映，周代与农业生产生活相关的活动，如《诗经》中的农事诗歌《臣工》《噫嘻》《丰年》《载芟》《良耜》等。“从中我们可以看出，周代上至天子王公贵族，下到农夫，全部参与到农业劳动中去，活动过程显示了周人对自然和先祖的感激敬奉。这些诗歌对后人了解周代社会具有重要的史料价值。今天学习《诗经》中的生产劳动篇章，应着重体会其勤劳、务实，以及人与自然和谐互动的可持续发展观念。”王渭清说。