袁锦岚
　　“现代奥林匹克之父”皮埃尔·德·顾拜旦曾说过一句话：“体育运动是人们与生俱来的能力，它的缺失不能填补。”而伴随着社会的不断发展，因为这种与生俱来的能力，人类创造并留下了不少蕴含丰富文化价值的遗产，让我们瞻仰、铭记和传承。
　　运动的历史可以追溯到世界上最遥远的文明，它讲述着人类社会活动和掌握特殊技能的历程：一些地区的史前洞穴壁画展示了短跑、摔跤和游泳等运动场景；古埃及文明的古迹也证实球类运动、摔跤、划船等在那时已经出现；古希腊则第一个通过奥林匹克运动会的形式把体育运动制度化——在希腊城市奥林匹亚举行的古代奥运会从公元前776年一直持续到公元393年。而在中国，各地出土的青铜器、画像砖、陶俑等文物中，古人丰富多彩的运动得到生动体现。
　　有这么一件制作于西周中期偏早大致在昭王时期的青铜礼器——令鼎，成为我国目前发现的最早述及田径比赛内容的器物，其铭文很有意思，可以说是记载了中国古代的一场赛跑。其铭曰：“王大籍农于諆（读‘基’）田。饧，王射，有司暨师氏小子卿射。王归自諆田，王驭，兼（从‘水’）中仆令暨奋先马走。王曰：‘令暨奋乃克至，余其舍女臣卅家。’王至于康宫，颐。令拜稽首，曰：‘小子乃（从西从彳从止）学。’令对扬王休。”
　　全铭大意可作“周王在諆田亲耕农作，举行籍田礼，完成之后，周王演习射技，诸陪同大臣和武官、年轻贵族也一起习射。周王从諆田返回途中，周王驾驭着他的骏马，担任‘兼中仆’的令和奋却徒行赶超了马儿。周王说：‘令和奋如果谁能（比马儿快到康宫），我赏赐他三十户家奴。’大王到了康宫，如约兑现了承诺，（对令）进行了赏赐，令叩头拜谢王的恩赐，说：‘我只是验证一下自己的足力，我（还要不断）学习。’令宣扬着大王的恩德。”这是一篇关于周王在籍田礼后举行燕射礼和竞走比赛的赛事记录。
　　宝鸡是周秦文化的发祥地，被称为“青铜器之乡”，名闻海内外。宝鸡出土的青铜器、画像砖、陶俑等文物中，古人丰富多彩的运动得到生动体现，体现了宝鸡悠久的运动传统。