12月11日的《文化周刊》4版刊登了几个宝鸡老作坊，一些老读者都很感兴趣。本期文化版，我们再把宝鸡的老作坊集中展示一下。我们从宝鸡民俗博物馆又搜集了一些宝鸡老作坊，以飨读者。
　　烛坊用动物油脂、植物油混合，熬到一定程度，冷却成烛油。将灯草捻成灯芯，放入烛油锅，粘上烛油，冷却再粘，形成烛柱，再粘再凝，如此反复，达一定粗细程度即可。有时在烛油中加颜料，成红色为喜事用，白色为丧事用。后来用矿蜡，化汁后直接灌铜模中即成。
　　皮坊清代时，凤翔就有党士元开设的以“永兴和”为字号的皮坊，生产皮革制品并经营皮货生意。常年驻凤翔的皮货商有上海、汉口、北京等地的商家。清末民初，凤翔皮坊达30余户，成为西北皮毛制品集散地。市区的龙泉巷、摩天院、汉中路等地有皮坊多处。有白皮和黑皮之分，白皮庄多以熟皮毛衣件为主，黑皮庄多以土法生产牛烤胶皮、黄页板皮、狗及骡马革等杂皮和牛革面皮，从事车马挽具、皮件、皮鞋、皮胶、毛毡生产。制皮原料主要以牛、马、骡、驴、羊皮为大宗，兼有狗、狐等杂皮。其制作工序：选料入池→加硝碱石灰水浸泡→去腻刮皮→染色→渗油→晾晒→收藏，再制作各种皮革产品。毛皮有白、黑两种，白皮多为羊皮，也有狗、狐皮。熟皮后，再经裁剪并缝，俗称“皮筒子”，作为皮衣的原料。
　　绣坊刺绣是以针引彩线，刺绣图画于织物之上，故称“刺绣”，俗称“扎花”，为“女红”之一。绣品皆突出实用和观赏之功能，而且内含其情思并象征其吉祥。如绣花枕头、灯曲罐、肚兜绣品、背穗绣品、绣花鞋垫和百花帐、万民伞。
　　木刻石印坊明正德年间（1506-1521），凤翔南小里村的木版年画盛行，以世兴局最佳。以家庭作坊形式，印刷量大，行销年节市场，流传民间。眉县槐芽镇柿林村维业堂主人张明行于清乾隆年间，曾以木刻版刻印张氏族谱及《横渠志》而传世。清时府城北街仓巷高星原曾开办益德书局，前店代售书籍，后坊从事印刷。同类型的还有宝鸡县虢镇的长春堂书局，还石印书刊。
　　纸坊凤翔纸坊造纸历史久远，此处修有“蔡伦庙”。多以破麻鞋、旧麻绳和麦秆为原料，生产报纸、方连、称梅、改梅、斤纸。元代以生产“白斤纸”最为有名，因每百张为一刀，重一斤，故名“斤纸”。原料为废旧绳头、旧麻鞋、破麻袋和石灰等。其制作工序：选料破碎→加水槽碾料→漂洗→加石灰再上碾→堆垛熟化→蒸煮→漂洗淘灰→复入碾槽成糊状→捞出漂洗→入纸涵加水搅拌成糊状→用竹帘捞取纸筋（浆）（每捞一次即出一张纸）→摞叠→晾晒（一张一张揭开，刷贴于光平的墙上）→干后收起（每一百张为一刀）→扎捆入库。其纸色白质细，薄而均匀，拉力强，韧性好，吸墨性好，宜于学生写大字、小字，商人记账、作契约、裱字画和糊房子、顶棚，经久耐用，不发脆变质，为人们乐用，远销西安及甘、宁、青一带。凤翔三岔、王家村一带用麦秆生产草纸，纸色米黄，厚实质粗，用以制作鞋底和物品包装，俗称“裹褙纸”。另外，陇县、凤县等地亦有纸坊，用构树皮、石灰等原料制作“构纸”，纸色黑灰，质细而薄，拉力强，不易脆裂，故用于包棉花、细色货物、涨风匣等。
　　（摘自《宝鸡民俗集萃》）