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用信念追问生命价值
——陕北民歌剧《岁月韶华》的戏剧美学
    《岁月韶华》剧照

  鲁源
  当看过陕北民歌剧《岁月韶华》后,我被这部剧深深震撼,开场让人紧张,舞台上电闪雷鸣风雨交加,童玲从梦中惊醒!那些熟悉的施工场景,将人们带到过去的岁月,深深感动了我,我看到许多观众在流泪。在这部剧里,不仅有编剧康世进自己的人生积淀,更有对生命的思考和理解,那些故事都似曾相识,所以紧紧抓住了观众的心,赢得了满堂喝彩。《岁月韶华》是榆林市文化界精心打磨的重点剧目,是第九届陕西省艺术节“文华奖”参评剧目,11月9日、10日将在宝鸡大剧院上演。
  城市和乡村,是修路工人把它们连接在一起,是筑路工人用汗水把高山变成平地,在太阳下热火工作,用勤恳和坚韧让贫困走向富裕,偏僻的小村也四通八达,这些如何转换为戏剧的语言,如何以自己的方式讲述?《岁月韶华》经过康世进和筑路工人交朋友,走进他们的内心世界,了解他们的所思所想,激发了他的创作冲动,以心换心获得筑路英雄的信赖。这部作品告诉我们,筑路工人时刻为人民服务着,哪里需要他们筑路,他们就到哪里去筑路。那浓郁的陕北方言,那撕心裂肺的陕北民歌,将这片高原上风土人情和时代变迁,都以戏剧的方式,浓墨重彩地展现给今天的观众。
  笔者以为《岁月韶华》是在事件发展中刻画人物,演员王晓怡的表演,把人物的矛盾塑造和体现得特别可信,主角“童玲”有时脆弱扛不住风雨,有时坚强任凭寒霜压枝头。演员通过形象的特殊感受,从而体会人物的丰富情感,才能避免虚张声势在台上大喊大叫。童玲几乎和剧中所有人物都有戏剧关系,演员对每个人的态度因人而异,表情和形体生动丰富,动作和语气没有呆板单一。童玲是一位勇士,是真正的英雄。观众从她那清脆的演唱和对白中,可以领会和感受人物心理和情绪。一束束手电筒光是生命的体现?还是某种精神力量的显示?剧终童玲的灵魂永远在寻找在飘飞。
  舞台的现实和日常的现实不同之处在于,舞台的现实是超越日常生活,被观众拿了放大镜去关注的场景。戏剧是说和演的艺术,民歌剧最大特点是有表演也有歌唱,就是要用载歌载舞的形式去表现,将音乐和表演综合到一起。笔者在《岁月韶华》里不仅听到韵律优美的唱词,也看到扣人心弦的故事情节,唱词营造出特定的戏剧情境,情节设置合理巧妙,有唱也有说,剧情丰富不单薄。群众场面烘托着主要人物,也很好地衔接着剧情的转场,那些树干和布景构建了多姿多彩的舞台效果,也构成对戏剧内容立体化表现,而立体化表现,是戏剧反映生活能力的拓展,也是戏剧走向成熟的标志。
  《岁月韶华》不仅有凝重的主题,也有生动活泼的东西,沈向阳和苗小川带来青春的活力,增加了舞台灵活性,使舞台动起来,体现出青年的现实感受和心理状态。两代人的努力,两家人的情感,不仅交织和辉映,也在推动戏剧的进展。《岁月韶华》里修路不只是修路,更能传递知识和文明,打通愚昧和现代的界限,让农村人追求更美好的东西。所以说修路题材不只是修路题材,戏剧就是要写广大的民众,要有贴近现实的本质。可以说万千道路就是这些最普通最可爱的人修成,他们中有许多无名的英雄,这部剧将修路的深远意义,上升到精神高度。
  《岁月韶华》是对生命价值的探求,各个历史时代的人有着相同的信念,为人民修好路。修路精神的传承,代代相传的奉献精神,使《岁月韶华》的情节组成部分不仅有时代性,也充满强烈的戏剧语境。童玲来到父亲生活战斗过的地方,却遭遇不理解和嘲弄,面对砸碎的墓碑,童玲强忍泪水。在修路的过程中,又遭遇了不少的阻挡:六位村民手拿工具,占领了大路,民工和村民发生了肢体冲突!这部剧的精神内核是人和自然的抗争,编织的却是和土地相依为命的生存状态,在苦难的现实里挣扎的老乡,却无力挽回奉献者童玲的生命,留下生命中的韶华岁月。
  这部剧赞美和歌颂了这些普通的修路人,那条条宽敞的道路,像巨龙翻山越岭,为塬北人民带来幸福和安康,把党和国家对老区人民的关怀和温暖送到这里!《岁月韶华》不仅是向英雄的致敬,也是对生命价值的心灵追问,筑路事业上有许多有名和无名的英雄,他们以戏剧化方式走进《岁月韶华》,其实,剧中的童玲不只是童玲,艺术人物的身上还有着千千万万普通筑路工人的身影,以此讴歌筑路人的情操!
  (作者系中国文艺评论家协会会员,榆林市影视艺术家协会副主席)

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