《望鲁台》演出剧照罗晓洁摄

　　魏爱云
　 “岁岁海棠落又开，
　 年年燕子飞去来。
　 一挑土生万挑土，
　 方有今日望鲁台。”
　　随着燕伋手捧书卷端坐土台正中，众人从四方迎上，恭恭敬敬地拜伏在高台之下，新编秦腔历史剧《望鲁台》在悠扬的伴唱声中圆满落下帷幕。10月28日，这部剧在市区宝烟俱乐部有一场演出，当我走出剧院，呼吸着秋夜清爽的空气，仰望那浩瀚无际的苍穹，我仿佛窥见伟岸高大的燕伋在历史星空熠熠闪烁，享用一顿精神大餐之后的满足感涌遍全身。
　　望鲁台，位于千阳县城西关裴家塬上，是孔子七十二贤徒之一燕伋所筑。燕伋是千阳县水沟镇燕家山人，青年时拜孔子为师，一生三次赴鲁，后回渔阳设教18年。他遵循老师孔子有教无类原则，广收门徒，大力传播儒家学说，为秦、陇、川、滇、宁等地培养了一大批人才，推动了当地教育、经济、文化事业的发展，在弘扬民族文化、传承儒家学说等方面作出了巨大贡献。燕伋辞世后，唐代封“渔阳伯”，宋代封“千源侯”，明代追称其“先贤燕子”。由于他设坛执教期间思师心切，每日用衣襟撩土垫足眺望鲁国，日积月累遂成望鲁台，被后人称为“中华尊师第一台”，陕西省命名“省级重点文物保护单位”，千阳县定为“爱国主义教育基地”。
　　新编秦腔历史剧《望鲁台》就是以此历史为背景，再现了燕伋尊师重道，首开儒家文化进入西秦之先河的历史担当，彰显一个儒家知识分子的信仰之美和崇高之美。全剧截取了燕伋“三次赴鲁”“渔阳设教”“路不拾遗”“铁肩道义”等一生中的重点片段和典型事件，着力塑造了他坚定理想信念、不计个人得失的家国情怀和西秦人特有的忠厚、执着和坚韧。
　　这是一部由千阳县委、县政府大力支持，县文化和旅游局倾心打造、县人民剧团精心排演的秦腔历史剧，是宝鸡市参评第九届陕西省艺术节“文华奖”剧目。该剧布局巧妙，情节曲折跌宕，人物性格鲜明。全剧以传承弘扬中华优秀传统文化为出发点，以千阳先贤燕伋和名胜古迹望鲁台的历史故事为原型，采用秦腔艺术手法，以燕伋“三往三返”鲁国为剧情主线，按辞归、筑台、辨银、授业、论道和悟台六个场景，将燕伋的憨厚实诚、孔子的仁道睿智、壤驷穗的聪慧贤良等剧中人物性格及形象刻画、演绎得惟妙惟肖、活灵活现，让观众过目难忘。
　　该剧的舞台效果亦很高雅唯美，意境淳朴悲壮，唱白诗意、含蓄、耐品。如开场时，剧中人还未登场，幕后一曲“岁岁海棠落又开，年年燕子飞去来，一担土生万挑土，方有今日望鲁台”的合唱，诗情、画意都有了，给观众留下了美的享受和遐想的空间。紧接着传来燕伋之妻壤驷穗的传书：“燕伋，豆田荒矣，等你回来播种啦；燕伋，麦田荒矣，赶紧回来播种啦……”幕后含蓄而温情的道白(传书)让人疑惑顿生：豆田荒了？麦田荒了？凡有农业常识的人都知道豆和麦可不是一个季节的农作物，燕伋妻子怎会犯这种常识性的错误呢？直到燕伋在向孔圣人辞归时对老师解释：“她书中么，豆田不是豆田，麦田不是麦田。催我播种的，也不是豆苗麦子，而是催我亲力亲为，三个两个，木犊娃娃，小娇生……”这一刻，孔圣人开怀，观众恍然大悟。又如“论道”一场里，孔子在回复了燕伋的三个疑惑后抚琴而歌：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯回从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”一曲未了，油尽弦止，孔夫子驾鹤西去，燕伋泣不成声……
　　于我这个假票友而言，观秦腔《望鲁台》，与其说是欣赏一场淋漓酣畅的秦腔剧，倒不如说是享受一场诗意浓郁、润泽灵魂的文化大餐。
　　文艺作品以文化人、启迪教化的功能是其成功的要义之一。新编秦腔历史剧《望鲁台》让观众在寓教于乐中加深了对千阳历史遗迹、旅游景点“望鲁台”的了解，同时，它更成为弘扬、传承优秀传统文化，发展千阳文化旅游的一张靓丽名片！（作者系千阳县文化馆工作人员）