扶风县的绛帐镇是个历史文化深厚的地方，它的名字“绛帐”就很有故事。因为汉代的名儒马融讲经论道的时候，常在高台上挂一个绛色大帐故而得名，这便是“绛帐传薪”的典故。但是，很多人知道马融是名儒，才高博洽，却不知道他的雅好——“善鼓琴，好吹笛”，可谓是一位有艺术修养的大儒。
　　《后汉书·马融列传》记载，他“善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节”。马融喜好鼓琴和吹笛，可见除了作为一位大儒有着深厚的诗书礼仪修养之外，马融更懂器乐，热爱艺术。正因如此，他的授课方式也显得与众不同、独树一帜。
　　他继孔子之后开创了当时最大的私学办学规模，东汉著名的学者郑玄、卢植等，都出自他的门下。马融“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”。也就是说，他讲经论道的时候，会在前面挂一个绛色大帐，在里面设女乐，轻歌曼舞。学生们在艺术氛围里，感受儒家文化的魅力，可见马融讲课很有吸引力。
　　马融将授课与乐舞结合在一起，虽然目前没有相关记载说这种乐舞是否精彩，但是，从他本人喜好和对艺术的追求来猜测，应该是雅致的。其实这二者结合，一方面体现出授课者所讲内容很具吸引力，考验听者的专注力；另一方面也体现出“礼乐”的结合。
　　扶风是周原故地，这里是周代“礼乐”文化的发源地，其形式内容包括礼仪、音乐，礼和乐相辅相成，构成了一个完整有序的社会文化制度，影响深远。作为一位大儒，马融所讲授的课程范围，应该在“四书五经”范围，更会受“礼乐”文化的影响，尤其是《诗经》《礼记》，本就包含着诗歌、音乐、礼仪等内容。
　　据记载，马融满腹经纶、多才多艺，更主张博采众长、融会贯通。这与我们现代提倡的复合型人才“不谋而合”。由此可以想到，授课与乐舞的结合，也是他“融会贯通”知识与艺术的一种体现，并且这种融会贯通还能检测出授课者和听课者的“课堂氛围”好不好，真可谓是一举多得。