在扶风县法门镇马家村一方土崖边，有一块文物保护碑，石碑上刻有“陕西省重点文物保护单位”“师旷墓”“春秋时代”等字样。说起师旷，可能很多人不知道他是谁，但是，说起“阳春白雪”，便知晓者甚广了。“阳春白雪”原意是指一首高雅的乐曲，与通俗的乐曲“下里巴人”相对，后来，词义逐渐延伸，成为高雅艺术的代称。而葬在周原故地的师旷，便是“阳春白雪”的创作者，堪称一代“乐圣”。
　　据记载，师旷是春秋时期晋国人，是一位乐师，相传他是盲人，但却博学多才，善弹琴，辨音力极强。据清代《重修凤翔府志》记载：“师旷冢，旧志，扶风县北二里漆水之弯。”由此看来，志书中的记载与如今的文物保护石碑都在告诉人们，这片沃土之下，埋葬着一位古时了不起的大音乐家。
　　记者在当地采访时了解到，距师旷墓不远的法门寺曾珍藏了一块七音碑，也称“校音碑”。据传，七音碑是师旷亲手所做，碑上有一些奇怪的小圆孔、小条纹，敲击时可发出如音乐一般悠扬的声音，可是这块碑在上世纪六七十年代损坏了。
　　另外，从一些记载可知，师旷不仅是位大音乐家，还是位品德高尚的人，是春秋时期晋国国君的贤臣良士。如《史记》记载，晋悼公问师旷治国之策，师旷答道：“唯仁义为本。”
　　师旷是晋国人，那为何死后会埋葬于扶风？这里为何会有他的墓冢？清代一些志书中都提到师旷墓“在漆阮”。“漆阮”在哪里呢？漆，指漆水，其流域涉及今天的麟游、凤翔、岐山、扶风、武功、杨凌等地；“阮”是指商末周初时期的一个诸侯国，后来，周文王征服了阮国。推测，师旷可能为阮国后裔，死后其族人将其归葬故里。
　　其实，扶风还流传着师旷很多故事、传奇，如同以古琴弹奏出的“阳春白雪”一般，优雅动听、余音袅袅，在这里缠绕不绝……