何尊的发现与王光永同志有密切的联系，从收藏、保管到出土情况的调查和报道，可以说主要是他经手的。我与他的接触也是从何尊开始的。1965年末的一天上午，一位陌生人来到我的办公室，说是来找市长要钱买保险柜装一件文物，并说市长已答应“研究后解决”。我想这件文物一定很珍贵，不然为什么要用保险柜装它。于是这件文物就成了我们的话题。经过那次谈话，我才认识了王光永同志，所谈的文物就是后来被定名为何尊的青铜器。约略过了半个来月，我去博物馆看这件铜尊，光永同志在金台观玉皇阁接待了我，并从保险柜取出铜尊让我看。阁内光线暗，他又搬到阁外。我清楚地看到尊体绿锈斑斑，但却掩盖不住它华丽美观的纹饰，这件庄重、大方、气质雄浑的铜尊，仍显得古朴异常。光永同志的手不停地转动尊身让我看，他还滔滔不绝地给我讲解尊腹所饰是兽面饕餮纹，尊形是“天圆地方”等。我大饱眼福，欣赏了一番就告辞回机关去了。
　　1974年我调博物馆工作，听光永说此尊已被北京故宫博物院借去展览了。光永同志拿出他写的《宝鸡市博物馆新征集的饕餮纹铜尊》（见《文物》1966年1期）一文让我看，还告诉我这件铜尊被发现的经过是：1963年冬季，宝鸡县贾村镇西街农民陈堆在他家后院崖上取土时挖出，当时藏在家里。1965年8月，因生活困难，其弟陈湖将尊背到宝鸡市，以人民币30元出售给龙泉巷废品回收门市部。门市部营业员告诉市博物馆工作人员佟太放，老佟又告知光永同志，这样才由市博物馆征集收藏。
　　由于铜尊入馆后未能清除铜锈，在此以前长达十余年的时间里，器内底上的铭文未被发现。1975年，我馆卢连成同志从北京回来，带来了振奋人心的消息。他告诉我：咱馆铜尊在故宫展后，又被列为出国展品。因出国参展，故宫博物院为其清除锈垢时，发现铭文100多字，并说唐兰先生和上海博物馆马承源同志都写了考释文章即将发表。我听了非常高兴，觉得这形体不凡的铜尊又增添了文字内容，真是锦上添花，成为无价国宝了。我急于知道铭文详细内容。不久，唐、马和张政烺三人的考释文章在《文物》1976年1期上正式发表了。从此这件铜尊就定名为何尊。此后，对何尊铭文作考释的还有李学勤（见《中原文物》1981年1期）、杨宽（见《文物》1983年6期）等人。我于1986年针对各家考释中的史实与年代不符等问题写了《何尊铭文释补》一文（见《考古与文物》1987年4期）。这就是当时学术界对何尊铭文研究的基本情况。其他书籍与文章中，提到何尊铭文内容的那就更多了。
　　何尊的史料价值主要是它铭文所记的历史事实。铭文是铸在尊内底上，共12行122字。铭文的大意是：
　　王初迁殷民于成周时，复又遵照武王福祭礼仪，在天室里举行福祭。于四月丙戌日，王在京室训诰宗族小子何说：“从前你的父亲辅佐文王，文王受得大命。武王既已克商，即对天祷告说，要择度此中土，自这里来治理殷民。呜呼！你们还是孩子，对此没有认识。要看你们父辈为朝廷效劳的榜样，去完成使命，敬受赏赐啊！”王的恭德裕天，教训这些不聪敏的人。王训诰完毕，何被赏锡贝币三十朋，何用此来做祭祀的礼器，时在成王五年。
　　何尊祭文，记载了西周成王五年迁殷顽民于成周时，在四月丙戌日这天，在岐周京室里，王对宗族小子何所作的一次训诰。训诰引用武王诰词来解说这次迁殷顽民于成周，本是武王的意图，动员其宗族小子何去完成这一任务。王训诰完毕，赏给何贝币三十串，何用这贝币做了这件铜尊。因此西周成王五年进行的这些重大历史事件，就由何自己做的礼器铭文记录下来。这是一篇极为重要的历史文献。它的发现是我国考古学上又一重大收获。