银汉初移漏欲残，步虚人依玉栏杆。仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。
　　据说牵牛花有个俗名，叫作“勤娘子”。顾名思义，她是一种很勤劳的花。每当公鸡刚啼过头遍，时针还指在“4”字左右的地方，绕篱萦架的牵牛花枝头，就开放出一朵朵喇叭似的花来。晨曦中，在呼吸着清新空气的同时，一边饱览点缀于绿叶丛中的鲜花，一边吟咏北宋婉约派词人秦观上面这首《咏牛花》，会别有一番情趣。
　　牵牛花一般在春天播种，夏秋开花，其品种很多，花的颜色有蓝、绯红、桃红、紫等，也有混色的，花瓣边缘的变化较多，是常见的观赏植物。果实卵球形，可以入药。牵牛花叶子三裂，基部呈心形；花白色、紫红色或紫蓝色，呈漏斗状，全株有粗毛；花期以夏季最盛。
　　至于牵牛花的生长形态，常见的是花朵围着花茎乱长成一团，分不清轮生还是对生。正在我不明就里之际，朋友们的邀约电话打了过来。
　　与一帮文友吃饭聊天茶歇之间，又谈到牵牛花。
　　写散文的李卉说，还未开放的花骨朵儿，紧紧地闭合着，酝酿着怒放的力量。这些牵牛花花茎缠绕，花头两个一对地扭在一起，牵牛花没开花时，两朵花紧紧地依偎在一起；待到开花的那一刻，猛地向着相反的方向各自使劲，那花就在那反方向的努力中粲然开放，这才有了我们惯常看到的饱满喇叭。
　　写诗歌的蓓蓓说，也许只有牵牛花知道，为了这短暂的怒放，它们准备了多久，又鼓足了多少力量。
　　书法家宏远说，我给你们讲个故事。在很久以前，在某一个地方，有一座“伏牛山”。山下有一家的一对孪生姐妹，就住在山脚下。她们开垦了一些荒地，日子勉强还过得去。有一天姐妹二人刨地时，刨到了一块特别硬的地方，她们把所有的工具都拿来，却怎么也刨不动。姐妹二人累了半天，就坐在一边歇息。忽然，那块硬土自己裂开了，发出银闪闪的光亮，妹妹跑过去一看，是一个银喇叭。
　　姐妹二人正奇怪时，旁边走来一位老翁，老翁笑着说，这山下压着一百头青牛精，它们幻化成人形在人间作恶，玉皇大帝收服了它们，压在伏牛山下，已有九百年了，明天它们会变成金牛，再也不会危害人间了。至于这只银喇叭，就是伏牛山的钥匙，夜里看见发光的地方，有一个山眼，只要把银喇叭插进去，抱出一头金牛，一辈子吃喝不愁。
　　姐妹俩知道遇上神仙了，心里十分高兴。就商量着把那些金牛全抱出来，变成活牛分给乡亲们，让大家有牛耕田。她们分头通知完乡亲，叫大家夜里去伏牛山下牵牛。妹妹几乎等到五更，看见山北坡放出一道耀眼的金光，急忙朝发光的地方跑去，只见那洞眼只有手指头那么粗，顺着洞眼往里看，见到内有一张金方桌，方桌上整齐地摆着一排排馒头大小的金牛。
　　妹妹忙把银喇叭拿出来插进山眼，姐姐忙念：伏牛山，哗哗啦，开山要我这银喇叭。连念三遍，山眼慢慢变大，但只容一个人钻进去，姐姐闪身就进去了，妹妹也跟着进去了。姐姐一进去就吹起了银喇叭，顿时桌上的金牛都变活了，它们伸伸腿、抖抖毛，跳下桌子来，就都变成了大牛。大牛们顺着山眼往外冲，当最后一头牛刚刚伸出头时，东方已经微微泛红了，山眼慢慢变小了，这一下要急坏了姐妹俩，姐妹二人合力推牛屁股，就是推不动。
　　乡亲们听见喇叭响，就纷纷往伏牛山跑，只见一头头牛满山坡跑，他们跑上去，一人牵一头牛，心里好感激姐妹二人，都想去谢谢她们，就是找不到人影。这时有人发现被卡住的那头牛，大家有的扯牛头，有的扯牛脚，使命往外拽，就是拽不出，后来有人往牛鼻子上套了个鼻圈，再在鼻圈上拴了根长绳，大家齐心协力地拉，牛被拉疼了，一急，四蹄一蹬就出来了，山眼马上就合拢了，姐妹俩却被关在了山里再也出不来了！这时太阳出来了，山眼里的那只银喇叭一变，就变成了一朵喇叭花。按照李卉的说法，是背靠背互生的一对姐妹花。
　　我们的另外一位文友，素以刷墙为生的“白墙诗人”晁永说，我手机搜索了一下，牵牛别称朝颜、碗公花、牵牛花、喇叭花。后面的名字没什么惊奇之处，光看这“朝颜”二字，就是个美人坯子了。
　　文首说牵牛花别称“勤娘子”，这里说牵牛花有“朝颜”之名，看来在我国民间，都是以女性的姿态和颜色在比喻牵牛花了。
　　然而这俗名牵牛的喇叭花儿，在我当年春心烂漫之际，是低年级的李卉，还是我曾经刻骨铭心地单恋过的那个女生，姓李名“诗卉”的初恋呢？
　　我至今无从知道。
　　李大唐：本名李梁愿,男，陕西杨凌人，省作家协会会员,西北大学作家班学员。高校教师,编辑记者，青年小说家，发表各类作品80余万字。