唐时，岑参曾踏访宝鸡地区的凤翔、陇山、岐山和秦岭等多地，留下了《凤女台》《初过陇山途中呈宇文判官》《赴北庭度陇思家》等多首诗词。其中有一首《望秦岭微雨作贻友人》，讲秦岭雨中的景致，悬崖、飞瀑、高岭，身处秦岭里，边塞诗人岑参思绪万千。
　　岑参具体是哪一年来的秦岭，不得而知。从诗文来看，当时，岑参寻访友人却没有见到，归途中在秦岭遇雨。“诸峰皆晴翠，秦岭独不开”其他山上已经是一片翠色，唯独秦岭山上的树木还未见变绿，猜测岑参过秦岭可能是初春时节。云朵开合处，有险峻陡峭的山崖露出来，高崖上的瀑布飞流而下，在半空中留下白皑皑的身影。
　　雨溅在石壁之上，激起响声，彼时的岑参北望长安，联想到了与此地有关的人和物。站在秦岭上，岑参想起的物件是出土于秦岭山下的石鼓。石鼓记录着秦人的故事，融历史知识、诗词、书法等多种文化于一体，岑参作为一位唐代文人，自然对这一古物分外关注。站在秦岭上，岑参似乎能听到石鼓的声音。想完石鼓，岑参又想到了张仲蔚。张仲蔚是晋朝隐居高士，为扶风平陵人，隐居在嵩阳蒿蓬茅庐中。此人善作文赋诗，常常居住在贫寒、人烟稀少的地方，他不求名利，闭门养性，才华颇高。这样高洁的隐士，被许多诗人推崇，李白就曾有“谁念张仲蔚，还依蒿与蓬”的诗句，比喻自己一位朋友像张仲蔚一样，是一位高傲隐士。
　　岑参在秦岭山中看到这样险峻、美丽的景色，想到如此绝佳的山光水色正适合张仲蔚那样的隐居高士居住。这些诗句，流露出岑参对秦岭景色的喜爱，也体现了他的隐逸思想。岑参在出塞之前，曾有过一段嵩阳隐居读书生活，对山水自然美景有独特感悟。这首描绘秦岭的诗有隐逸情致，描绘出一个山势险峻、景色瑰丽、有文化韵味的秦岭。