◎商子秦
　　又见到了宋碧波。三十多年的时光，让当年的西府帅哥，一下子变成了饱经风霜的中年汉子，真是感慨万千。碧波还在写诗，而且已是有所成就的西部诗人，我为之欣喜。尽管我们都不再年轻，但初心不改，诗情依旧。
　　读到他的诗集《雪菊花开》，收录其中的这些诗，一半写青藏高原，一半写故乡西府；一半是边城的风霜雪月，一半是故园的乡愁乡情，所以，当我想写下一点对这些诗作的读后感时，脑海中立刻就出现了“边风乡愁三十年”。
　　先说“边风”。这个词很有历史，唐代诗人武元衡有“边风送征雁”，苏颋有“边风思鞞鼓”，宋代诗人梅尧臣有“边风惨惨听胡笳”。碧波所在的格尔木，位于柴达木腹地，是进出西藏的门户，用这个词来表示没什么不妥。在这些“边风”类的诗作中，碧波写了青海最具标志性的青海湖、昆仑山口、可可西里、西部雅丹、达坂山、郭勒木德草原等壮美风光，也写了胡杨、红柳、雪菊花、白莲花和鹰、骆驼、藏羚羊等高原生命，读着碧波的诗作犹如旅行，眼前变幻着高原风光，心灵感受高原魂魄，美美地过了一把瘾。
　　碧波是上世纪80年代成长起来的诗人，他的诗歌语言自然与时代同步，是一种开放和灵动、富有张力的诗的语言。读这些诗的时候，我常为之眼前一亮：像“峥嵘和狞厉，崇高和悲壮，是江湖上的过命兄弟”，“格尔木偏西的荒原，阳光给斑驳的意念打上青铜，时间在这里停歇发凉的脚印”等等，有着一种雄浑魅力。
　　而较之于语言，这些诗让我更为看好的是诗中的境界和情怀。在青藏高原生活三十多年之后，碧波已经和这片土地达到了一种心灵的默契，物我合一，诗中一个个鲜活的意象，表达了诗人的情怀。
　　《天边的红柳》中，“九死一生的一抹芳魂，坐拥一派玄黄，从不与远近的事物争辩”……
　　“曾经有几只比较抒情的藏羚羊，歪着脑袋将我仔细打量……在这可爱的高原精灵眼里，我，会是个什么意思，或者，谁的模样？”鉴于篇幅，不再更多地引用原作了，相信未来的读者在阅读时，自己会有更多的发现和感受。
　　碧波的“边风”类诗作中，有着老一辈青海诗人昌耀等人的苍凉冷峻的诗风，更有着自己的生命体验和感受，这些诗是写给高原的情歌，是对生命的礼赞和美的吟咏。可以说，因为有了这些诗，碧波在青海生活的这三十多年，那真是没有白过。
　　下来该说一说“乡愁”了。在这一部诗集中，这类诗作所占的比重更大一些。我理解，这些诗更多地表现出诗人生命另一种内涵，这就是游子情怀。碧波在格尔木工作三十多年，漂泊在异乡，是一位名副其实的“游子”。可以说，他就是用三十多年对故乡的思念，熬成了一首首有着浓郁乡愁的诗歌。
　　在这些诗作中，故乡有着悠久厚重的历史，是秦穆公雄霸一方的雍州，是北魏古城墙的遗迹，是苏东坡撰写《喜雨亭记》的小巷；故乡又是家园，是一架豇豆、一片红莲、一声乡音，甚至是一个正在“杀西瓜”的瓜摊；故乡还是亲情和友情，是外婆的名字，是同窗好友的相聚，甚至是童年那个“官打捉贼”的游戏；故乡更是说不完道不尽的久远记忆，这正像碧波的诗句：“原来所谓的远方，就是淹留岁月的原乡，是你年少时曾经厌离的地方，也是如今，只能在梦里亲近的故乡。”
　　在这些诗中，碧波写得最多的是“月”和“雪”。大概这两个意象，最容易引起思乡之情。“举头望明月，低头思故乡”，“露从今夜白，月是故乡明”，古来如此。在青海的无数个月明之夜，抬头看见月亮，碧波一定会想到西府古塬上家乡的月亮。雪也是一样，“青海长云暗雪山”，在青海多雪的日子里，诗人也一定会常常想起“散关三尺雪”，想起凤翔古城大雪纷飞的日子。有了三十多年酝酿，只要有一个契机点燃灵感，表达自然不同凡响。
　　读这些诗，常引起我的共鸣。从1968年赴宝鸡上山下乡到上世纪90年代末调离，我在宝鸡生活了三十年，度过青春岁月，留下无数难以忘怀的记忆。离别宝鸡二十年后的今天，正是这些氤氲着浓郁乡愁的诗行，让我真切地走回那熟悉的“第二故乡”，而数度掩面思远，心中久久难以平静。
　　所以，我感到碧波不但是一位优秀的新世纪“边塞”诗人，更是一位现今西部的“乡愁”诗人。这部《雪菊花开》的诗集是一部饱和度很高的“纯诗”，是一部和生命与灵魂交流的记录。我为碧波写出这样的诗作感到由衷的高兴。
　　在格尔木的三十多年，碧波在繁忙的工作生活中，居然还能够保持着这一份纯净的诗心和诗情，是难能可贵的。时光荏苒，如今的碧波已经过了“知天命”之年，进入了人生和艺术都已积淀深厚的成熟期，我希望也相信碧波一定会写出更多更好的诗歌。
　　（作者系中国作家协会会员、省诗词学会副会长、省赋学学会会长、西安市作协副主席）