岐山县蒲村镇有个村子名叫孔头（现已改名为赵家台村），随着关中旅游环线的建成开通备受关注，因为关中旅游环线蒲村段建有一座雄伟壮观的孔头沟大桥。大桥的南边就是冯家山水库北干渠退水、蓄水的孔头沟水库，当游人乘坐的车辆行驶在这座大桥上时，水库的粼粼波光会映入眼帘，令人陶醉。
　　在历史文化积淀深厚的岐山县，有许多村子名字除与姓氏、地形、方位、军事等有关外，更多的与周文化有关，如：衙里、宫里、杜城、礼村、公子庄、驸马庄等等。蒲村镇的孔头村，听起来与上述村子命名的载体毫无关系，但其实这个村子原来的名字不叫孔头，叫“空图”。说起“空图”地名，我们就让时光穿越到三千年前的周朝吧。
　　读过《封神演义》的朋友都知道，书中第四十一回至四十三回讲述了殷商太师闻仲兵伐西岐的故事。其中第四十二回“黄花山收邓辛张陶”中写到闻太师兵行西岐大地在黄花山收邓忠、辛环、张节、陶荣四员大将后，“人马正行，忽抬头见一石碣，上书三字，名曰‘绝龙岭’。太师在黑麒麟上默默无言，半晌不语，邓忠见闻太师勒骑不行，面上有惊恐之色。邓忠问曰：‘太师为何停骑不语？’闻太师曰：‘吾当时悟道，在碧游宫拜金灵圣母为师之时，学艺五十年。吾师命我下山佐成汤，临行，问师曰：弟子归着如何？我师道：你一生逢不得‘绝’字。今日行兵，恰恰见此石碣，上书‘绝’字，心上迟疑，故此不决……太师传令：‘安营。’一声炮响，三军呐一声喊，安下营，结下大寨”。
　　这段描写虽属小说虚构，但小说中的“绝龙岭”在岐山确有实地。《封神演义》中描写的绝龙岭，位于今岐山县故郡镇画图寺村、独山村、四方山村与千山相连接的孔头沟西岸，岐山人把绝龙岭叫作“独山”，名曰独山，其实就是比周边平原地稍高的像山样子的土岭。
　　相传闻太师在绝龙岭安营扎寨后，思谋如何战胜姜子牙，攻下西岐城好回商都向商王邀功领赏，就派出一队精锐人马打探侦察攻打西岐城的地形和路线。三千多年前的孔头沟是一条河宽水深的水系，可以行舟摆渡。闻太师派出的侦察兵沿绝龙岭向南找到一个寺庙，一边沿孔头沟两岸侦察，一边在寺庙里画行军地图，后来这个画图的寺庙就叫“画图寺”，是今岐山县故郡镇的一个行政村。
　　故郡镇的画图寺村与蒲村镇的孔头村隔沟相望，据传，当时商兵来到西岐因语言差异，没有打听到沟对面孔头村的名字，就在地图上用“空图”的符号标志了这个地方，相当于后来战争中所说的无名高地。比如，有一部描写抗美援朝战争的小说《激战无名川》中的“无名川”后来也就成了地名。
　　闻太师后来率兵与姜子牙交战，士兵之间互问孔头地名时只能说是地图上空着的那一块，因岐山人说话多四声、韵母偏重，加之“空图”与“孔头”谐音，后来就一直把“空图”叫成了“孔头”，用岐山人的话说，就是把地名叫“转音”了。就像岐山历史上有个“驿站”，后来被人们叫成了“益店”一样。
　　近年来孔头村与周文化有关的史实，也得到更多考古发掘的印证：1988年以来，在孔头村周边先后发现6个商周聚落和烧砖制陶的作坊遗址；在文物普查中，孔头村的赵家台组还发现了西周空心砖和条形砖，为我国研究西周建筑史提供了弥足珍贵的实物资料；2006年秋至2007年冬，陕西省考古研究院在赵家台组周边发现西周时的公共墓地，有墓葬165座，出土玉器、骨器、陶器、青铜容器、车马器、兵器等文物500余件；2013年3月，以孔头村赵家台组为核心的西周遗址被国务院核定公布为全国重点文物保护单位，据说因此也把孔头村更名为赵家台村了。
　　（王恭，岐山县人，系陕西省社科院宝鸡分院研究员）