石鼓有说不完的故事，它属中国九大国宝之一，也是宝鸡之宝的代表之一。石鼓文是中国最早的石刻诗文，乃篆书之祖。古往今来，多少文人墨客对它顶礼膜拜，其中就有韩愈（字退之）所写的《石鼓歌》。
　　时间退回到公元627年，那一年，唐太宗李世民将年号改为贞观，自此开启了唐之盛世。就在这一年的某一天，在凤翔府陈仓北坂，一位牧羊老人发现了十个怪异的大石礅。这些石礅外形似鼓，模样奇特，上细下粗，顶微圆，每个上面都有几行神秘文字。根据形状，这些石头被称为石鼓，上面的文字也被称为石鼓文。
　　石鼓被发现后，并未得到应有的关照与保护。这个长满苔藓的大石块太不起眼，“中华第一古物”的光芒被遮掩了一百多年。直到文学大家韩愈独具慧眼，认识到“如此至宝存岂多”，于是作诗《石鼓歌》对石鼓大加赞扬，一抒郁勃之气。
　　韩愈不仅赞誉石鼓文书法是“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯”，还拿孔夫子所编纂的《诗经》三百篇与之相较，“陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”韩愈不惜苛责孔夫子，编诗的时候没有到秦地走一走，未将石鼓文编入诗集，实在遗憾。因为韩愈心中的石鼓诗文如日月般珍贵，如此埋没冷落太可惜。
　　韩愈不仅为石鼓“濯冠沐浴告祭酒”，甚至忧心如焚地“荐诸太庙比郜鼎”，只为心中的至宝求得安身之所，哪怕是“诸生讲解得切磋”也好。然而“六年西顾空吟哦”，诗人不得不面对石鼓“日销月铄就埋没”的境况。
　　石鼓的传奇故事到这里并没有结束，它们还经历了宋徽宗往字缝里注黄金的荣耀，经历了“靖康之难”被遗弃的岁月，如今，石鼓真品保存于北京故宫博物院中。石鼓文作为我国现存最早的石刻诗文，原刻有718个字，虽然现仅存327字，但并不影响它在人们心中的地位，每天都有络绎不绝的人，不远千里前来向它致敬。