在中国装饰艺术史上，一种纹样的受欢迎程度，往往取决于其原型的形象特征及象征意义，那些形象突出、文化内涵丰富的纹样，往往具有经久不衰的魅力，鹿纹就是其中一种。鹿是古人心目中的一种瑞兽，有祥瑞之兆。
　　说起鹿的吉祥寓意，在《诗经·小雅·天保》中有这样的描述：“天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。”这里的“受天百禄”在传统的吉祥图案中，也有其指代符号“百鹿图”，有洪福延绵之意。《述异记》云：“鹿千年化为苍，又五百年化为白。”可见，鹿也有长寿之意。《符瑞志》载：“鹿为纯善禄兽，王者孝则白鹿见，王者明，惠及下，亦见。”古人借鹿与“禄”之谐音，以象征福禄常在，故而在很多装饰中都能看到鹿的身影。
　　最早的鹿纹是原始渔猎时代的图腾，后来才慢慢转化为吉祥符号。迄今发现的远古时期的鹿纹，多见于北方游牧部落地区，出现在中原地区的鹿纹，以半坡彩陶上的鹿纹最为古老。鹿纹图案也比较多，造型更是千姿百态，丰富多彩。它们或卧、或立，或奔跑于山间绿野，或漫步于林间树下，皆秀美生动、典雅可爱。
　　雍城遗址出土的战国站鹿纹瓦当，面径15.7厘米，上面是一只昂首站立的花角鹿，安详远望，体形肥大，鹿角粗壮，矫健有力，富有动感。除此之外，雍城遗址出土的鹿纹瓦当，还有奔鹿、卧鹿等画面。立鹿姿态优雅，线条粗犷；奔鹿奔跑如飞，极具运动感。特别是奔鹿，这是战国晚期出现的，这也是鹿纹演变的一个转折点，这种经过刻意美化的奔鹿，姿态生动，清新活泼，一改前代呆板的程式化造型，也为后来的鹿纹装饰奠定了基础。