宝鸡    国墓地出土的丝织品

　 人常说，爱美之心，人皆有之。服饰，也是女性美丽打造的重要部分。
　　“缃绮为下裙，紫绮为上襦。”“罗衣何飘飘，轻裾随风还。”“云想衣裳花想容”……古代诗词中不乏对女性服饰描绘的句子。谈到制衣，自然离不开针和线。据《史记·五帝本纪》中记载，嫘祖教民养蚕织布、黄帝始制衣裳，从此结束了赤身的历史。
　　远在新石器时期，女性就开始追求美。这一点，从我市北首岭遗址中似乎能找到一些答案。
　　北首岭遗址中曾出土陶纺轮22件、骨锥282件、骨针55件，这些就是纺织制衣的工具。有学者提出，出土于北首岭的一个残长6.7厘米的陶塑人半身像是穿着上衣的。如果这个观点成立，不难想象，我们的先民正是利用捻动线杆使陶轮旋转的力，将松散的植物纤维和兽毛旋拧成线，再用骨针将它们编织、缝制成遮体御寒的衣裳。这样看来，原始的纺织品生产，是从纺砣纺纱捻线开始的。
　　西周时期，我国已经开始人工栽植桑树，《诗经》中的“无折我树桑”指的就是栽种在屋边的高干乔木桑，“猗彼女桑”指的是低干桑。这是说，周代已有在房屋周围种植桑麻的规定，否则就要受罚。《周礼·春官》记载：“司服掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事。”简单说，就是不同场合要准备不同的礼服，如祭祀之服、朝会之服、兵戎之服、吊丧之服、婚礼之服等。
　　上世纪70年代，考古人员在宝鸡茹家庄西周国墓葬中，发现了许多丝织品和印痕。伯墓室中发现两处，在其夫人井姬的墓室中发现的丝织品，附在骸骨下的淤泥土上，共三层，还有刺绣的印痕。附在泥土上的西周丝织物印痕中，丝织物的纹路和刺绣的花纹依稀可见，其单线绣出的图案使用了“辫子股”的针法，有很鲜艳的朱红和石黄两种颜色。考古专家表示，它称得上我国古代迄今最早的刺绣工艺实物标本，有重要的研究价值。
　　随着手工业的发展，经汉、唐、宋、明、清的演变，我国古代服饰艺术快速发展，也一直伴随着古代女性的审美变迁。