我们陇县社火很有名，有“民间社火艺术之乡”的美誉。我们村的社火也出名，曾获得“宝鸡市首届民间艺术节表演”第一名，一脉相承的北坡村背社火还冲出国门，走向世界了呢。大年初四早上，天还没大亮，震天的锣鼓声就响彻整个山村，这注定是美好的一天。吃罢早饭，老爷爷嘴含烟斗，把压岁钱小心翼翼地揣进棉衣口袋里，老奶奶胳膊弯里套两个板凳，紧随着笑吟吟地出了门。村里的小孩一股脑地围过来，“爷爷奶奶”地叫个不停，老人慈爱地摸摸这个的头、揣揣那个的手，把压岁钱一张张发出去，孩子们蹦着跳着，快乐地涌向村委会。妇人们穿戴齐整，拖儿带女，成群结伴，大方地行走着。小媳妇娇容含羞，眼波温柔，脚步轻盈地随在婆婆身后也出了门。村委会大院里，早已是锣鼓喧天，人声鼎沸。社火把式脱去棉衣，在院子里挥拳舞掌，年轻的小伙子跃跃欲试。挈社火是个技术活，要把重二三十斤的架子用绳绑在大人的身上，肩膀用劲，腰部挺直，双腿出力，架子上站一至四个小孩，我们管站一个小孩的叫一架、站两个小孩的叫两架、站四个小孩的叫四架。扛几个小孩走一天，还要根据扮演的剧情配合小孩做动作，可不是件容易的事情；要求背的人要敦实，不能太高也不能太矮，不能太瘦也不能太胖，不但要有蛮力，还要有机灵劲儿，一步走不好，把人家小孩摔了怎么办？
　　哑巴、疙瘩都是方圆几里出了名的社火把式，背三四个孩子走一天不成问题。哑巴的父亲是个“豁豁”，哑巴的母亲是个“拐拐”，每年到耍社火的时候，村上都置办好油盐米面，安排手脚利索的妇女专门给哑巴做饭。哑巴不傻，见人就会嘿嘿地笑，谁家架子车走上坡，谁家过事需要担水，谁家有特别重的体力活儿，都能看见哑巴的身影，并且干活儿不惜力，村里人都爱用他。哑巴抱养了个小女孩，村里人东家给衣、西家给饭，吃百家饭长大的小女孩出落得跟花儿一样。这边的社火把式还在拔筋练骨，那边的小孩却已心急如焚。装社火芯子的小孩也是有讲究的，不能太重，怕背不动；不能太小，经常有小孩忍不住会沿着社火把式的肩膀尿下去；还要身形轻巧、五官好看。这个适合装穆桂英，这个适合装白素贞，那个适合装孙悟空，依次选好后，该试胆量了。把木杈形状的社火架子用红布条缠在社火把式身上，把小孩放在架子上站稳站好，用红布条从屁股下方开始与架子缠在一起，一直缠到小腿部位，脚部用宽布条绑好，套上戏服，表演就开始了。
　　社火把式颤颤巍巍地站起，旋即双腿蹬实，屏声敛气，一鼓作气地站立起来，随着鼓点，开始耍社火。装社火是半夜进行的，12点刚过大人便打着手电筒，背着自家小孩来村委会化妆，厚重的油彩在脸上上了一层又一层，哇，这是白娘子，这是小青，小伙伴们互相闹着、笑着，不觉间天已大亮。社火装上架子，紧随锣鼓队，后面是旱船队伍，一众数百号人，浩浩荡荡，挨家挨户去游演了。锣鼓喧天，主家呈上自家心意，或一盒礼当点心或一个被面，或几元钱，邀请社火去自家屋子走一遭，黑虎灵官开道，关公压阵，走完上房走厦房，走完厦房走厨房，牛圈鸡圈羊圈一个都不能落下，嘴里念念有词，虔诚而又神圣，威猛而又谦逊，让人心生敬畏。碰见有病人的，会摸摸病人的头，碰见有小孩的，关公就势抬高了腿，从小孩头上绕过去，小孩吓得哇哇大哭，周围的人笑得四仰八叉。村里人说，关公仗义，被关公跨过的小孩一生富贵，不生病。这也是一个小孩荣耀的象征。
　　从大年初六到十四，村里的社火队每天都要去外村表演。当然，外村的社火也来我们村，有时候一天要来四五拨呢，白天耍社火，晚上舞龙舞狮。记忆最深的是2000年前后，有一个社火队来表演，说是队，有些夸张，其实就五个人，一个敲锣的，一个打鼓的，一个逗狮的，一个舞狮的，一个背礼当的。从二三十里外的山里来，翻了几座山，跨了几条河，急匆匆地，披个被面就是行头，年轻的小伙随着鼓点卖力地舞动着，或腾空，或伏地，或跳跃，或静卧，每个细节都虔诚仔细，每个动作都游刃有余……那晚，整个村子都沸腾了，村里人争先恐后地把自家的礼物送给了舞狮人。
　　正月十五，县城里人山人海，锣鼓声响彻苍穹，一张张社火脸谱把记忆拉长，不知今夕何夕。古战场，仪仗队，高芯，车社火，步社火，马社火，踩高跷，血社火，连枷社火，一个个别出心裁的社火身子依次从身边走过，让人不禁心潮澎湃，热泪盈眶……