本期发布:
红船
“说得太好了，我们为李先生这番话鼓掌！”马骏如一匹烈马一样兴奋地蹦起来，“我们就用这双鞋鼓掌！”
他啪啪啪地击打起手中的皮鞋来。
不少同学以皮鞋击掌，啪啪声一片。
邓颖超喊：“你们这样做，不礼貌吧？”
李大钊笑：“击得好，击得好！你们这么一敲，就让我听见了洋鼓声！洋鼓一敲，就是队伍开路了，就是士兵出发了！”
“对！”同学们齐声喊。
“我希望天津南开的学生们，扎紧你们的鞋，好好走路！走一条好路！我所说的好路，就是马克思主义之路！这是世界上最有希望的路！今天的演讲人李大钊的大胡子，同学们很快就会忘记掉，但是，有一个人的大胡子，同学们千万不要忘记，这个人就是马克思！”
李大钊的有力的手，直指贴在棕色讲台上的一张小小的马克思画像。这张画像是周恩来从一本书刊上精心地描下来的，面相描得不怎么样，一把胡子倒描画得很传神。
全场又卷起一片热烈的掌声。这次是手的鼓掌，而不是“洋鼓”之声。
周恩来两眼放光，冲着邓颖超的耳朵大声说：“一号，我们这回请李先生，请得太对了！”
邓颖超真喜欢周恩来这样对她说话，于是拼命点头。
长沙与天津一样，民众的思想热度一直不曾减弱。陈独秀被释放了，原想安静一会儿，结果还是闹腾，民众在街头像中了疯魔一样，一个主题接一个主题，红纸旗绿纸旗摇个不休，这叫治理着湖南的张家四兄弟心里很不是滋味。
这一天，张敬汤旅长倒背着手，阴沉沉地盯着河边的木笼子。现在是早晨，竖在河边的一排又一排笼子的粗粝木条上，结满了雪白的霜。
转眼就到了冬天，长江以北早已雪花纷飞。长沙呢，长沙虽未降雪，但进入12月之后，却也悄悄来了数次寒流，满街早早地走动起了破棉袄。
马克思主义的介绍与宣传，于1919年下半年以来，虽在中国风势日猛，被新思潮带动的各种青年社团的拔节也有如雨后春笋之势，然而中国封建势力所端起的刺刀的寒亮程度，倒也是与季节同步的，凛冽而有力。比如张家四兄弟就一致认为，长沙不能再乱下去了，什么反对帝国主义，什么焚烧日货……长沙需要秩序。
旅长张敬汤现在举起了马鞭。河对岸的百姓越聚越多，他要用马鞭子点散这些人群，就像点穴道一样。刁民火气很易膨胀，但是，经不住点穴。只要镇压得法，来得快，也退得快。他是武夫，武夫相信马鞭。
他刚要爆粗口骂娘，那些检查站笼的士兵先扯开了嗓子。
“硬喽！”一个士兵从木笼里抽回木棍子，这样喊。
三十几只站笼里，每只都关有一名人犯。由于站笼这一刑具本身的残酷，所有的“站人”不管是死是活，一律都是卡脖挺身的惨状。
冬日惨白的阳光照耀在这些惨白的仿佛都已死去的人的脸上。
士兵拿着一条木棍，挨个儿伸进站笼捅一捅，然后拉着声调喊：“硬喽！”
又是一个站笼，里面的人耷拉着脑袋。兵士捅一捅，喊：“硬喽！”
晚上天冷，果然有好几个站死了。
兵士又捅一个，发现是动弹的，便喊：“没硬！”
“也算硬了，”张敬汤厉声喊，“看见没有，尿了！这是临终尿！也算硬了！”
“是，”士兵挺身说，“硬喽！”
张敬汤冲着所有的站笼子骂：“娘的，站够了没有？我说你们怎么就没种呢？有种的，到日本去闹，在长沙胡闹什么？什么湖南民众要站起来，好吧，站起来吧，今儿就让你们站个够！现在站够了没有？站出滋味来了没有？”
长沙的焚烧日货大会，是他哥哥张敬尧亲自下令镇压的。张敬尧曾警告长沙一些蠢蠢欲动的学生和老师，斩钉截铁地说：“你们不准开会、不准游街、不准检查商店，否则，本帅就要办人！”谁知这帮“暴民”根本不把张敬尧放在眼里，不仅游街举旗子，还要放火。那就对不起了，张家四兄弟都不能客气了。
张敬汤一接令箭，出手就快，两个钟头后就率领马队包围了长沙教育会坪。那是12月2日，风大，火也大，教育会坪上口号声更大：“抵制日货！”“抗议福州惨案！”“严惩日本凶手！”张敬汤实在看不下去：长沙人怎么一个个都平添凶蛮之气，折腾个不停了？就算福州出“惨案”，长沙百姓较什么劲？福建早已划入日本人的势力圈，偏福州学生多事，动不动就检查商店，焚毁日货，那就怪不得人家那个“日本居留民团”来同你冲突，打死你一个，打伤你七个。福州学生也太会闹，不仅不收兵，还电求全国，什么“衅由彼开，损失均在全国”，什么“只论强权，不问是非”，什么“请各省各地爱国团体团结起来一致反抗，一定使日本政府对其居留民行凶暴行加以严惩，并负法律责任”。全国各界联合会便也跟着多事，通电净是“警告全国父老，使知吾国危亡已在眉睫，迅与日人断绝国民交易，厉行抵制日货”之类。这么一来，长沙人岂有不跟着闹的？而且他哥哥还特意告诉他，要查查那个喜欢“开闸放水”的毛泽东，看他在湖南学联被强令解散、《湘江评论》被查封之后，“是不是还在其中蹿跳，如若是他，此回严惩不贷，甚至亦可干脆一点，就地正法”。
（连载34）
他啪啪啪地击打起手中的皮鞋来。
不少同学以皮鞋击掌，啪啪声一片。
邓颖超喊：“你们这样做，不礼貌吧？”
李大钊笑：“击得好，击得好！你们这么一敲，就让我听见了洋鼓声！洋鼓一敲，就是队伍开路了，就是士兵出发了！”
“对！”同学们齐声喊。
“我希望天津南开的学生们，扎紧你们的鞋，好好走路！走一条好路！我所说的好路，就是马克思主义之路！这是世界上最有希望的路！今天的演讲人李大钊的大胡子，同学们很快就会忘记掉，但是，有一个人的大胡子，同学们千万不要忘记，这个人就是马克思！”
李大钊的有力的手，直指贴在棕色讲台上的一张小小的马克思画像。这张画像是周恩来从一本书刊上精心地描下来的，面相描得不怎么样，一把胡子倒描画得很传神。
全场又卷起一片热烈的掌声。这次是手的鼓掌，而不是“洋鼓”之声。
周恩来两眼放光，冲着邓颖超的耳朵大声说：“一号，我们这回请李先生，请得太对了！”
邓颖超真喜欢周恩来这样对她说话，于是拼命点头。
长沙与天津一样，民众的思想热度一直不曾减弱。陈独秀被释放了，原想安静一会儿，结果还是闹腾，民众在街头像中了疯魔一样，一个主题接一个主题，红纸旗绿纸旗摇个不休，这叫治理着湖南的张家四兄弟心里很不是滋味。
这一天，张敬汤旅长倒背着手，阴沉沉地盯着河边的木笼子。现在是早晨，竖在河边的一排又一排笼子的粗粝木条上，结满了雪白的霜。
转眼就到了冬天，长江以北早已雪花纷飞。长沙呢，长沙虽未降雪，但进入12月之后，却也悄悄来了数次寒流，满街早早地走动起了破棉袄。
马克思主义的介绍与宣传，于1919年下半年以来，虽在中国风势日猛，被新思潮带动的各种青年社团的拔节也有如雨后春笋之势，然而中国封建势力所端起的刺刀的寒亮程度，倒也是与季节同步的，凛冽而有力。比如张家四兄弟就一致认为，长沙不能再乱下去了，什么反对帝国主义，什么焚烧日货……长沙需要秩序。
旅长张敬汤现在举起了马鞭。河对岸的百姓越聚越多，他要用马鞭子点散这些人群，就像点穴道一样。刁民火气很易膨胀，但是，经不住点穴。只要镇压得法，来得快，也退得快。他是武夫，武夫相信马鞭。
他刚要爆粗口骂娘，那些检查站笼的士兵先扯开了嗓子。
“硬喽！”一个士兵从木笼里抽回木棍子，这样喊。
三十几只站笼里，每只都关有一名人犯。由于站笼这一刑具本身的残酷，所有的“站人”不管是死是活，一律都是卡脖挺身的惨状。
冬日惨白的阳光照耀在这些惨白的仿佛都已死去的人的脸上。
士兵拿着一条木棍，挨个儿伸进站笼捅一捅，然后拉着声调喊：“硬喽！”
又是一个站笼，里面的人耷拉着脑袋。兵士捅一捅，喊：“硬喽！”
晚上天冷，果然有好几个站死了。
兵士又捅一个，发现是动弹的，便喊：“没硬！”
“也算硬了，”张敬汤厉声喊，“看见没有，尿了！这是临终尿！也算硬了！”
“是，”士兵挺身说，“硬喽！”
张敬汤冲着所有的站笼子骂：“娘的，站够了没有？我说你们怎么就没种呢？有种的，到日本去闹，在长沙胡闹什么？什么湖南民众要站起来，好吧，站起来吧，今儿就让你们站个够！现在站够了没有？站出滋味来了没有？”
长沙的焚烧日货大会，是他哥哥张敬尧亲自下令镇压的。张敬尧曾警告长沙一些蠢蠢欲动的学生和老师，斩钉截铁地说：“你们不准开会、不准游街、不准检查商店，否则，本帅就要办人！”谁知这帮“暴民”根本不把张敬尧放在眼里，不仅游街举旗子，还要放火。那就对不起了，张家四兄弟都不能客气了。
张敬汤一接令箭，出手就快，两个钟头后就率领马队包围了长沙教育会坪。那是12月2日，风大，火也大，教育会坪上口号声更大：“抵制日货！”“抗议福州惨案！”“严惩日本凶手！”张敬汤实在看不下去：长沙人怎么一个个都平添凶蛮之气，折腾个不停了？就算福州出“惨案”，长沙百姓较什么劲？福建早已划入日本人的势力圈，偏福州学生多事，动不动就检查商店，焚毁日货，那就怪不得人家那个“日本居留民团”来同你冲突，打死你一个，打伤你七个。福州学生也太会闹，不仅不收兵，还电求全国，什么“衅由彼开，损失均在全国”，什么“只论强权，不问是非”，什么“请各省各地爱国团体团结起来一致反抗，一定使日本政府对其居留民行凶暴行加以严惩，并负法律责任”。全国各界联合会便也跟着多事，通电净是“警告全国父老，使知吾国危亡已在眉睫，迅与日人断绝国民交易，厉行抵制日货”之类。这么一来，长沙人岂有不跟着闹的？而且他哥哥还特意告诉他，要查查那个喜欢“开闸放水”的毛泽东，看他在湖南学联被强令解散、《湘江评论》被查封之后，“是不是还在其中蹿跳，如若是他，此回严惩不贷，甚至亦可干脆一点，就地正法”。
（连载34）