西周在扶风与岐山交界处建都86年，历经三个朝代，国都迁丰镐（今西安市）后，周王室一直把周原作为家庙、坟地。身为扶风人，从小就在周文化熏陶下长大，周文化是我们日常生活中感同身受，浸润在骨子里的遗传基因。
　　灿烂耀眼的周礼文化
　　周文化历经800年的推陈出新，是中国最优秀的远古文化，这是世之公认的，连孔圣人都发出了“吾从周”的感叹。周文化是中华文明的根，传播久远、世之共仰、影响巨大。
　　一提起周文化，便会想到周文王、周公姬旦、召公姬奭、姜太公等先贤；想到文王访贤、召公辅政、甘棠遗爱、荫庇后人的伟绩；还会想到姜太公钓鱼，愿者上钩的典故以及周公吐哺、天下归心的美誉。他们的人格魅力、执政理念、文韬武略，一直影响着历朝历代的统治者和文人骚客。特别是周公，制礼作乐、教化百姓、辅佐君主，为后世万代树立了贤臣的典范。
　　周文化的文字传承也源远流长，为中国传统文化的崛起和发扬光大奠定了坚实的基础。如：《诗经》、周易六十四卦、《太公六韬》、《封神榜》、《周礼》、《尔雅》及宝鸡出土的青铜器上的铭文，还有周公庙附近发现的甲骨文等，这些文字将周文化的历次创新，凝固下来、传承下来、传播开去，使周文化渗透到儒家文化之中，与希腊文化、阿拉伯文化、印度文化交相辉映，形成并支撑起了世界古代文明和现代文明的大厦。
　　记载“中国”二字最早的文物，便是1963年出土于宝鸡贾村镇的“镇国之宝”——何尊；周文化有庙宇、文物及馆所的传承。从古到今，宝鸡各地以周文化为载体的姜嫄庙、后稷庙、周公庙、钓鱼台、周原遗址、周原博物馆、青铜器博物院、周礼公园，这些庙宇、文物、馆所、公园，通过多种方式，向后人传播着周文化。
　　周文化有孕育传承的沃土，宝鸡川道自古适宜农耕，人口大规模流动少，加之，周礼中一些理念的代代相传，使周文化在民间通过礼仪道德、民风民俗、民间文化得以延续，并不断创新发扬光大。新中国成立后，随着铁路建设、国家“一五”“二五”计划及三线建设的实施，许多河南人、东北人迁到宝鸡；随着时间的推移，他们也慢慢地被浓郁的周文化所熏陶、浸润、同化。他们入乡随俗，成了名副其实的宝鸡人。
　　勤耕细作的农耕文化
　　三千年前，周人的先祖从麟游、彬县迁到扶风、岐山一带，就被广袤、肥沃的土地迷住了。古公亶父的祖先是弃，诞生于扶风县姜嫄村，是种地能手。因种地有功被尧封在邰（今杨凌揉谷，揉谷，是弃揉打扬晒谷物的地方），号曰后稷，赐姓姬氏，世代被封为农官。可以说周人是靠农业起家的，周原月无月无，是八百里秦川的中间地带，也为周人发展农业提供了一个得天独厚的地理条件。周的先祖后稷，一直被后人尊为农神，也许有这份传承，西府的农业一直比较发达。邰地所在地——杨凌，经过三千多年的发展，农业一直领先，现在是中国著名的农科城，引领中国现代农业发展。
　　宝鸡人世世代代爱土地，以农作为生、为乐，过着日出而作、日落而息、悠闲自得的生活。在上世纪初，发生年馑的时代，也很少有人背井离乡，他们心中只有一个理念，只要人勤，土地绝对不亏人。在农村，勤劳的庄稼人会受到大家的尊重，庄稼活干不好，自己也会感到不好意思。父辈一代的老人，只要一提起种田，立刻来精神，眉飞色舞，他们虽然年龄大了，只要身体没有大毛病，都喜欢下地干一些力所能及的农活。对老人来讲，干农活不再是图生计，只图个安心、自在。
　　民风淳朴的道德文化
　　《尚书大传》云：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”周公对西周和整个中国封建社会最大的贡献就是制礼作乐。这种礼乐制度，不但历代统治阶级一直效仿沿用，不断推陈出新；而且，在民间，优秀的周礼传统，经世代传承，不断弘扬发展，逐渐形成了崇尚男贤女淑、长慈少孝、以诚为本、言行守矩、勤俭持家、礼仪待人的道德文化。这种道德文化，潜移默化，渗透在生活的方方面面。
　　孩子从小就给讲“小时偷针，大时偷金”的故事，反复教导其不能白吃白拿别人的东西，国家的东西就是放坏，也不能随便拿回家。不许说假话，我曾清楚地记得，小时候小伙伴们挨大人最狠的打，大都因为不诚实、说假话。正因为有这样的诚信理念垫底，路不拾遗的佳话在宝鸡地区屡屡上演，献宝（发现青铜器主动上交给国家）英雄也层出不穷。
　　吃饭、走亲戚也有许多不成文的规定。如：在家里吃饭，长辈没回来，就得等回来后，才能一起吃饭；小孩只有等大人动筷子后，才能动。盛在碗里的饭要吃完，许多老人至今还保留着吃饭舔碗底的习惯。参加各种宴席，得按班辈及年龄坐，尤其是上席位置。家里来了客人，好茶招待，挽留吃饭。邻里之间、家族之间，有事相互照应。外出办事，将小孩托付邻家照管，不用担心小孩的冷热。兄弟之间不管发生再大的矛盾，过年，端几个碟子，一起在老人家里吃一次团圆饭，所有的不和皆释然如故。
　　浓郁深厚的民俗文化
　　提起关中民俗，想必大家都知道陕西八大怪，这只是宝鸡民俗的一部分。周原一带的民俗文化特别多，在农村体现得尤为浓郁和地道。祖祖辈辈感恩先人，每逢初一、十五要净手、上香。过年不仅要贴门神、贴春联，还要贴土地爷、井王爷、灶王爷、谷王爷等年画，更重要的是还要把先人请回家过年。每逢家里吃臊子面，汤调好后，先要舀一勺汤洒在院子的地上，让先人先吃，这种习俗不断地提醒人们，做什么事，先人都看着、监督着。同时，这也是对先人的一种感恩方式。
　　婚丧嫁娶，也有许多规矩，特别是丧事，规矩更多。还有庙会、社火，都是几千年流传下来的传统。
　　在老家，身怀绝技的人很多，自乐摊上，唱秦腔戏的把式都是本村的，字正腔圆、一招一式，不亚于戏台上的演员。巧婆婆拿起剪刀，可随手剪出纸人、纸老虎；拿起毛笔，可随手在布上、纸上画出国色天香的牡丹、含苞待放的蜡梅，栩栩如生、活灵活现。随便走进村镇一级的文化中心，可看到许多书法作品。这大多都是泥腿子的农民农闲时节自娱自乐写的。一见作者，他们都会质朴地说：“我是农民，种地的，写得不行。”