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秦商史话
炉客中除少数是城镇坐商外，大多是雇佣马帮、牦牛驮货物或自己背上货物，长年累月地翻山越岭、风餐露宿地深入藏区交易。因经商的需要，他们一般都会说陕西话、四川话、藏语。为学好藏语，他们还自编了顺口溜：
天叫郎，地叫撒，马叫打，酥油马，盐巴擦，大人胡子喀苏妲惹，却是你，可是他，喝茶贾统饭热妈，来叫火，去叫热，番叫白米汉叫甲……
康定因为地处汉藏两界的交通要口，自古以来就是商品集散地。明清时期在此经营的秦商店铺有百余家，康定人称这些财力雄厚、有先进经营管理经验的秦商为陕西帮，并且根据他们家乡在渭河的分布不同，又细分为（渭）河北帮、（渭）河南帮。其中，河南帮商人主要来自户县牛东村一带。牛东村位于户县草堂寺以北，在户县通往秦镇公路的北边，由大牛东村、中牛东村和北牛东村三个自然村组成。其中，最大的大牛东村还有高大雄伟的城墙和四个气派的城门，城墙里面是两横一纵的街道，城墙外面是护城河。在大明王朝洪武至永乐年间，只有30户人家的北牛东村，就有7户人家离开家乡到康定经商，有的祖孙几代都是炉客，成为定居在康定城里的常住户。
起初，藏区土司不允许藏人和炉客结婚。随着时间推移，诚实勤劳的陕西炉客通过艰苦创业挣了钱，不仅盖了房，有的还买了地，生活甚至过得比当地藏人还要好。一个叫杨宿的户县人，不仅有学问，人也聪明，是一流的藏汉双语翻译人才。清政府让主管巴塘的两位土司上京朝贺，土司因故没去成，就派杨宿作为代表进京。这杨宿到了京城，递交了一份巴塘情况的详细报告，并单独面见皇帝汇报。皇帝很满意，给主管巴塘的两位土司下了委任状，分别为大营官和二营官，还赏赐了大量金银财宝。两位土司大喜，大营官将自己的100多亩地送给杨宿，排位巴塘第三位的贵族拉宗巴还将自己的女儿嫁给了杨宿的儿子，从此，藏汉不通婚之规定解禁。陕西炉客尊重藏族的信仰和风俗习惯，年轻能干的他们不仅为藏区汉族姑娘所喜爱，也深得藏族姑娘的芳心。于是，不少炉客娶了藏族姑娘，有的甚至当了藏家的上门女婿。和藏族姑娘结婚后，炉客的儿女按照藏族风俗生活，采用汉姓藏名，有的还有藏汉两个名字。
在茶马古道的川藏交界的格桑曲批等地附近，至今还居住着许多陕西商人的后裔。虽然他们大多已成为藏族，但依然保留有户县的很多风俗，比如会擀面条、烙硬邦邦的陕西锅盔。他们的藏语里还夹杂有原封不动的陕西话，如擀杖、面板、面刀等。因为户县人习惯上称呼父亲为“大”，这些炉客的后裔就称父亲为“大大”，将其他长辈尊称为“二爸”。
从明朝开始，户县的很多村庄都出过炉客，几乎每个村都在打箭炉有一个大商号。当时，陕西商号在康定势力最大，在甘孜州西部的巴塘县还有过一条老陕街。康定的泸河西岸，是这座城市最主要的商业区，云集有恒盛合、和盛公、德泰合、魁盛隆、昌义发、德盛公、德茂源、裕泰隆、如意和、鸿记、同庆德、吉泰长、玉丰公等40余家陕西商号。其中，资格最老的是恒盛合，最著名的要数德泰合了。恒盛合由户县牛东村一个孙姓人和新阳村一个葛姓人创建，两人各出纹银200两合资经营，其中，孙姓人负责在康定收购茶叶、布匹等销往藏区的物资，葛姓人则前往藏区木里收购黄金、麝香等物资运到康定销售。这两个精明的秦商，用这种各管一头的方式，很快就建立起了汉藏两个民族之间的贸易桥梁。作为陕西商帮中最老的商号，恒盛合生意最好时拥有纹银2万两。尽管如此，店内无论掌柜还是伙计都很节俭，从来不穿绸缎衣服，恒盛合的买卖一直延续了600年。
与恒盛合的经营模式一样，德泰合也是由两个秦商创立的股份合资商号，它是由北稻务的南姓商人和宋村的宋姓商人各出500两纹银创办的。这两个人的分工也和恒盛合两个掌柜差不多，一个人在康定收购茶叶、布匹、绸缎及杂物，然后运往甘孜州销售，另一个人则去甘孜州收购鹿茸、麝香、虫草、贝母以及各种皮革到康定来卖。德泰合从掌柜的到伙计，是清一色的户县人，这些来自同一片蓝天下和同一方土地上的乡党，对商号有着外乡人难以理解的绝对忠心。据记载，户县庞光镇一个人在德泰合当伙计，一个偶然的机会，得了一匹良马，就整天牵马往来于康定和甘孜州之间，边运送货物边传递商业信息。有商号出重金来挖他，他都丝毫不动心。就这样，他在德泰合干了20多年，直到那匹老马生命终老才回到家乡。良马下葬那天，整个商号的人都来送葬。等南、宋两个创立商号的老东家年迈回家乡时，他们各带了2000两纹银，把一个拥有2500多两纹银资产的德泰合商号，交给一个贺姓的经理来负责运营。这个贺经理果然是个经营高手，没几年就将商号的资本增加到了3万两纹银，他还每年给南、宋两个创号东家2000两纹银。后来，来自户县牛东的刘经理接替了贺经理，不到20年间就将商号资产剧增到五六万两纹银，还拓展了德泰合在重庆、上海等地的业务。
（连载55）
天叫郎，地叫撒，马叫打，酥油马，盐巴擦，大人胡子喀苏妲惹，却是你，可是他，喝茶贾统饭热妈，来叫火，去叫热，番叫白米汉叫甲……
康定因为地处汉藏两界的交通要口，自古以来就是商品集散地。明清时期在此经营的秦商店铺有百余家，康定人称这些财力雄厚、有先进经营管理经验的秦商为陕西帮，并且根据他们家乡在渭河的分布不同，又细分为（渭）河北帮、（渭）河南帮。其中，河南帮商人主要来自户县牛东村一带。牛东村位于户县草堂寺以北，在户县通往秦镇公路的北边，由大牛东村、中牛东村和北牛东村三个自然村组成。其中，最大的大牛东村还有高大雄伟的城墙和四个气派的城门，城墙里面是两横一纵的街道，城墙外面是护城河。在大明王朝洪武至永乐年间，只有30户人家的北牛东村，就有7户人家离开家乡到康定经商，有的祖孙几代都是炉客，成为定居在康定城里的常住户。
起初，藏区土司不允许藏人和炉客结婚。随着时间推移，诚实勤劳的陕西炉客通过艰苦创业挣了钱，不仅盖了房，有的还买了地，生活甚至过得比当地藏人还要好。一个叫杨宿的户县人，不仅有学问，人也聪明，是一流的藏汉双语翻译人才。清政府让主管巴塘的两位土司上京朝贺，土司因故没去成，就派杨宿作为代表进京。这杨宿到了京城，递交了一份巴塘情况的详细报告，并单独面见皇帝汇报。皇帝很满意，给主管巴塘的两位土司下了委任状，分别为大营官和二营官，还赏赐了大量金银财宝。两位土司大喜，大营官将自己的100多亩地送给杨宿，排位巴塘第三位的贵族拉宗巴还将自己的女儿嫁给了杨宿的儿子，从此，藏汉不通婚之规定解禁。陕西炉客尊重藏族的信仰和风俗习惯，年轻能干的他们不仅为藏区汉族姑娘所喜爱，也深得藏族姑娘的芳心。于是，不少炉客娶了藏族姑娘，有的甚至当了藏家的上门女婿。和藏族姑娘结婚后，炉客的儿女按照藏族风俗生活，采用汉姓藏名，有的还有藏汉两个名字。
在茶马古道的川藏交界的格桑曲批等地附近，至今还居住着许多陕西商人的后裔。虽然他们大多已成为藏族，但依然保留有户县的很多风俗，比如会擀面条、烙硬邦邦的陕西锅盔。他们的藏语里还夹杂有原封不动的陕西话，如擀杖、面板、面刀等。因为户县人习惯上称呼父亲为“大”，这些炉客的后裔就称父亲为“大大”，将其他长辈尊称为“二爸”。
从明朝开始，户县的很多村庄都出过炉客，几乎每个村都在打箭炉有一个大商号。当时，陕西商号在康定势力最大，在甘孜州西部的巴塘县还有过一条老陕街。康定的泸河西岸，是这座城市最主要的商业区，云集有恒盛合、和盛公、德泰合、魁盛隆、昌义发、德盛公、德茂源、裕泰隆、如意和、鸿记、同庆德、吉泰长、玉丰公等40余家陕西商号。其中，资格最老的是恒盛合，最著名的要数德泰合了。恒盛合由户县牛东村一个孙姓人和新阳村一个葛姓人创建，两人各出纹银200两合资经营，其中，孙姓人负责在康定收购茶叶、布匹等销往藏区的物资，葛姓人则前往藏区木里收购黄金、麝香等物资运到康定销售。这两个精明的秦商，用这种各管一头的方式，很快就建立起了汉藏两个民族之间的贸易桥梁。作为陕西商帮中最老的商号，恒盛合生意最好时拥有纹银2万两。尽管如此，店内无论掌柜还是伙计都很节俭，从来不穿绸缎衣服，恒盛合的买卖一直延续了600年。
与恒盛合的经营模式一样，德泰合也是由两个秦商创立的股份合资商号，它是由北稻务的南姓商人和宋村的宋姓商人各出500两纹银创办的。这两个人的分工也和恒盛合两个掌柜差不多，一个人在康定收购茶叶、布匹、绸缎及杂物，然后运往甘孜州销售，另一个人则去甘孜州收购鹿茸、麝香、虫草、贝母以及各种皮革到康定来卖。德泰合从掌柜的到伙计，是清一色的户县人，这些来自同一片蓝天下和同一方土地上的乡党，对商号有着外乡人难以理解的绝对忠心。据记载，户县庞光镇一个人在德泰合当伙计，一个偶然的机会，得了一匹良马，就整天牵马往来于康定和甘孜州之间，边运送货物边传递商业信息。有商号出重金来挖他，他都丝毫不动心。就这样，他在德泰合干了20多年，直到那匹老马生命终老才回到家乡。良马下葬那天，整个商号的人都来送葬。等南、宋两个创立商号的老东家年迈回家乡时，他们各带了2000两纹银，把一个拥有2500多两纹银资产的德泰合商号，交给一个贺姓的经理来负责运营。这个贺经理果然是个经营高手，没几年就将商号的资本增加到了3万两纹银，他还每年给南、宋两个创号东家2000两纹银。后来，来自户县牛东的刘经理接替了贺经理，不到20年间就将商号资产剧增到五六万两纹银，还拓展了德泰合在重庆、上海等地的业务。
（连载55）