松柳环绕的三进庭院中，楼台殿阁相连，屋里屋外，头梳螺髻、半翻髻或双螺髻的宫女们，正筹备着七夕活动。已经堆满的乐器，正在摆放的桌椅酒具，都彰显着这是一场声势浩大人数众多的盛宴——这是《唐宫七夕乞巧图》（又名《宫宴图》）中的情景。据说画的是1300多年前，唐玄宗与杨贵妃七夕在清宫夜宴宫女们乞巧的情景。看似奢华的狂欢，内心隐藏的却是“一生一世一双人”的美好祈盼。爱情的魅力，让身处深闺青春怀梦的女子，对七夕充满了万般情愫。
　　虽然七夕来源于牛郎织女的爱情故事，春秋战国时已有记述，但最重视、最热烈的还是唐朝。“长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。”家家乞巧，户户穿针，崔颢的《七夕词》将都城长安共庆七夕的繁荣盛景描写得气势恢宏。
　　牛郎织女的结合，代表着传统农耕社会中男耕女织的理想生活方式。虽然牛郎织女的爱情只是个传说，但唐玄宗与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的现实版，经白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》的渲染，已成千古绝唱。七夕节，也因为李、杨长生殿的海誓山盟，被染上了一层其原本所没有的情韵。“七月七日长生殿，夜半无人私语时”——凭栏而望，情致宛然，遥想七月七日的月色与星河……这段千回百转、婉转动人的爱情故事，如今仍以大型山水历史舞剧的形式，在原事发地华清宫内夜夜上演。
　　七夕节在民间的地位，一如那些爱情故事一样，撩拨着青春少女的心怀，在唐朝形成乞巧的民俗事象。“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”因为主要参与者是女子，所以七夕节又称乞巧节、七巧节；所以，七夕节也可以看作中国古代的妇女节。
　　要想成为上得厅堂下得厨房的贤妻良母，必须心灵手巧。而“乞巧”，就是向织女讨要心灵手巧的诀窍，让自己拥有一双巧手。女红是古时展现女子才能的一个重要方面，而织女又是织天补地的女红能手，所以每逢七夕，女孩子都会对镜梳妆，认真打扮，于月下穿针，寄托得巧去拙的愿望。女孩子月下穿针乞巧的认真模样，和情窦初开羞涩欢喜的心情一样，真挚、热烈。
　　星星还是那个星星，想象着可以去唐朝过七夕，为了憧憬爱情，为了求得匠心，还有不忘我们这个传统的美好节日……