纵观关中西部的门牌文化，从中可以看出：门牌中凝聚的是家规家训，门牌中寄托的是喻理希望，门牌中弘扬的是品德修养，门牌中追求的是进取发展，门牌中宣示的是仁义道德，门牌中倡导的是信念传承……
　　门牌也叫门匾，就是街门上方的牌匾。门牌是我国古代劳动人民在漫长的社会变革中，用来传承道德礼义、忠孝仁义，传承家族血统家规、家教、家训，培养家风、承袭家礼的一种书面标志。古时门牌与家族兴旺发达，籍贯变迁、祠堂设立，户族统领有密切关系。随着社会的不断变革与进步，门牌用语也在不断地推陈出新，而托物言志、喻物抒情的意境则进一步变浓。
　　上世纪50年代以前，西府地区的门牌用语有三十多种，诸如“耕读传家”“太和元气”“长发其祥”“尊儒养德”“业精于勤”“务慈树德”“宁静致远”“勤俭持家”“天道酬勤”“天赐百福”“物华天宝”“积善纳福”“紫气东来”“四季康乐”“福禄祯祥”“光前裕后”“室雅人和”“福居鸿光”“德茂福盛”“瑞映北斗”“景仰南极”“德高五岳”“厚德载物”“上善若水”“财源广进”“云蒸霞蔚”“钟灵毓秀”“瑞映福门”“清雅俊逸”“凝吉聚祥”“户纳千祥”“门臻百福”“忠孝仁义”等。那时的门牌大多为木质牌匾。修街门在西府人的心目中是比盖房子还重要的家庭头等大事，因而凡是能修得起街门的人家，都要聘请当地的书法名家为门牌题字，有些人家则从别家门牌上拓抄。无论写或拓，都不直接在门牌上进行，而是将所需文字写在白布或宣纸上，然后按照门牌大小，排好字距，留出周边，进行恰当排列后拓到门牌上，再用刀雕刻，沿着每个笔画刻一圈，使每字形成周边凹陷、中间凸起状，这样更有立体感。
　　雕刻门牌文字是一项细腻的技术活，常常由有刻字经验的老师傅操作。为了使匠人刻得心情舒畅，主人家会特意安排一桌家庭便宴，灌一葫芦烧酒招待刻字师徒以示慰劳。细心的老师傅在刻完每个字后，首先要让写匾先生或主人家现场观赏指正，看哪些地方不够理想，再做修理，直到四字刻完，大家满意为止。最后在师傅指导下，由徒弟将字漆成黑色，这样就可以“上装”门框。
　　过去，在一个村子里能够修得起街门，并且能够郑重其事地刻字题匾者，大多都是那些家道殷实、文化底蕴丰厚，并且在村子里有威望的人家。关中西部有句民谚是“耀祖光宗，改门换户”。而这“耀祖光宗”的第一个重要举措，首先要修好街门，街门也是主人身世的象征。在关中西部广大地区，街门几乎家家有，只是风格各不同，有人是为了护家守院，有人为了内外有别，有人为了光耀门庭，有人为了扬名声显父母……因而就有了前边罗列的几十种门牌文字。
　　进入新世纪之后，随着社会主义新农村建设步伐的日益加快，西府地区原有的土木结构的街门已被逐渐淘汰，取而代之的是瓷砖面的新式门楼，红漆门扇、虎头门环、泡泡钉子金光闪闪；美观庄重、肃穆庄严。据笔者所察，现行的瓷砖门匾文字有“勤和家兴”“勤俭持家”“贵在自立”“惠风和畅”“厚德载物”“云蒸霞蔚”“人杰地灵”“与时俱进”“清雅俊逸”“门臻百福”“户纳千祥”等，还有五字句的“家和万事兴”“人勤春来早”“和善方兴家”“知识值万金”“勤和福自生”等。笔者认为，西府门牌文化既有它独到一面的文化内涵，又融合了我国门牌文化的深远性与广泛性，它传承了历史，也必然开拓光辉灿烂的未来。